考

《説文》：「考，老也。从老省，丂聲。」

kǎo　《廣韻》苦浩切，上晧溪。幽部。

①老；高寿。《説文·老部》：「考，老也。」段玉裁注：「凡言壽考者，此字之本義也。」《詩·大雅·棫樸》：「周王壽考，遐不作人。」《抱朴子·外篇·詰鮑》：「疫厲不流，民獲考終。」宋蘇軾《屈原塔》：「古人誰不死，何必較考折。」

②引；延长。《方言》卷十二：「考，引也。」戴震疏證：「《玉篇》云：『考，壽考，延年也。』《廣韻》：『考，引也。』義本此。」

③古代宫庙落成时始祭庙主的一种仪式。后泛指建筑物落成。《春秋·隱公五年》：「九月，考仲子之宫，初獻六羽。」杜預注：「成仲子宫，安其主而祭之。」洪亮吉詁引服虔曰：「宫廟初成祭之名為考。」宋梅堯臣《題寄朱表成職方真州新園》：「松隴方在望，茅屋聞已考。」

④终。《楚辭·劉向〈九歎·怨思〉》：「身憔悴而考旦兮，日黄昬而長悲。」王逸注：「考，猶終也。」

⑤旧称已死的父亲。《釋名·釋喪制》：「父死曰考。」《楚辭·離騷》：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」王逸注：「父死曰考。」《公羊傳·隱公元年》：「惠公者何？隱之考也。」何休注：「生稱父，死稱考。」《新唐書·禮樂志》：「則各祭考妣於正寢。」也指活着的父亲。《蒼頡篇》卷上：「考妣延年。」《易·蠱》：「幹父之蠱，意承考也。」孔㯋達疏：「對文，父没稱考，若散而言之，生亦稱考。」《書·康誥》：「子弗祇服厥父事，大傷厥考心。」孔傳：「大傷其父心，是不孝。」鲁迅《坟·摩罗诗力说》：「偕厥考逃于方舟。」

⑥考察。《書·周官》：「又六年，王乃時巡，考制度于四岳。」孔傳：「考正制度禮法于四岳之下。」《淮南子·精神》：「上觀至人之論，深原道德之意，以下考世俗之行。」唐柳宗元《與韓愈論史官書》：「且亂雜無可考，非有志者所忍恣也。」

⑦考核；考试。《書·舜典》：「三載考績。三考，黜陟幽明。」孔傳：「三年有成，故以考功。」《春秋繁露·考功名》：「考績之法，考其所積也。」《後漢書·朱浮傳》：「然以堯舜之盛，猶加三考。」李賢注：「考謂考其功最也。」鲁迅《呐喊·头发的故事》：「因此考不进学校去。」

⑧讯问。《廣雅·釋詁二》：「考，問也。」《文選·張衡〈東京賦〉》：「卜征考祥，終然允淑。」李善注引薛綜曰：「考，問也。」

⑨拷问；刑讯。《後漢書·竇武傳》：「時國政多失，内官專寵，李膺、杜密等為黨事考逮。」《三國志·魏志·滿寵傳》：「寵一無所報，考訊如法。」《南史·戴明寶傳》：「時建康縣考囚，或用方材壓額及踝脛。」

⑩配合；相应。《國語·周語下》：「古之神瞽，考中聲而量之以制。」韋昭注：「考，合也，謂合中和之聲，而量度之以制樂也。」明葉子奇《草木子·原道》：「古人定律吕以考中聲，迨今罕得其真，莫若因古人之遺器，庶得其聲之近。」

⑪登；升起。《儀禮·士喪禮》：「卜葬其父某甫，考降無有近悔。」鄭玄注：「考，登也；降，下也。言卜此日葬，魂神上下得無近於咎悔者乎？」

⑫探索；研究。《漢書·東方朔傳》：「考其文理。」顔師古注：「考，究也。」唐杜甫《八哀詩·故秘書少監武功蘇公源明》：「讀書東岳中，十載考墳典。」宋王安石《周公》：「荀卿生於亂世，不能考論先王之法，著之天下。」

⑬校勘。晋杜預《〈春秋〉序》：「考其真偽，而志其典禮。」孔㯋達疏：「考謂校勘，志謂記識。考其真偽，真者因之，偽者改之。」

⑭瑕衅；瑕疵。《廣韻·晧韻》：「考，瑕釁。」《淮南子·説林》：「白璧有考，不得為寳。」高誘注：「考，釁污也。」

⑮学术著作的体裁之一。以研讨、考据、论证为主要手段的学术论文或专著，多以「考」名。宋孫奕《示兒編·史體因革》：「《史記》始制八書，《前漢》改為十志，《東觀漢書》曰記，華嶠《後漢》曰典，張勃曰録，何法盛曰説，《五代史》曰考，其實一也。」《新五代史·司天考序》：「嗚呼，五代禮樂文章，吾無取焉。其後世有欲知之者，不可以遺也。作《司天》、《職方考》。」元馬端臨《文獻通考·自序》：「其載諸史傳之紀録而可疑，稽諸先儒之論，辨而未當者，研精覃思，悠然有得，則竊著己意，附其後焉，命其書曰《文獻通考》。」

⑯通「攷」。扣；敲击。《廣雅·釋詁三》「攷，擊也」清王念孫疏證：「考與攷通。」《詩·唐風·山有樞》：「子有鍾鼓，弗鼓弗考。」毛傳：「考，擊也。」《莊子·天地》：「金石有聲，不考不鳴。」成玄英疏：「考，擊也。」唐李白《春日行》：「三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宫殿傾。」

⑰通「簋（guǐ）」。古代祭祀宴享时盛黍稷的器皿。《詩·大雅·江漢》：「對揚王休，作召公考。」郭沫若《青銅時代·周代彝器進化觀》：「《大雅·江漢》三篇與世存召伯虎簋之一所記乃同時事。《簋銘》云：『對揚朕宗君其休，用作列祖召公嘗簋』，《詩》云『作召公考，天子萬壽』，文例相同。考乃簋之假借字。」

⑱通「巧（qiǎo）」。机巧。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：「考，叚借為巧。」《書·金縢》：「予仁若考，能多材多藝。」按：《史記·魯周公世家》作「巧」。《國語·越語下》：「上帝不考，時反是守。」王引之述聞：「考當讀為巧，反猶變也。言上帝不尚機巧，惟當守時變也。《漢書·司馬遷傳》：『聖人不巧，時變是守。』師古注曰『無機巧之心，但順時也。』是也。古字考與巧通。」

⑲姓。《廣韻·晧韻》：「考，姓。出何氏《姓苑》。」《通志·氏族略五》：「考氏，見《姓苑》。今開封有此姓。」

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