義〔义〕

《説文》：「義，己之威儀也。从我、羊。羛，《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉。讀若錡。今屬鄴，本内黄北二十里。」王筠釋例：「義下當云『我亦聲』。」

（一）yí　《集韻》魚羈切，平支疑。歌部。

同「儀」。《説文·我部》：「義，己之威儀也。」朱駿聲通訓定聲：「經傳多以儀為之。」
⒈礼节，仪式。《尚書大傳》卷一下：「贊曰：尚考太室之義，唐為虞賓。」鄭玄注：「義，當為儀。儀，禮儀也。謂祭太室之禮，堯為虞賓也。」
⒉容貌，风度。《漢書·高帝紀下》：「其有意稱明德者，必身勸為之駕，遣詣相國府，署行、義、年。」顔師古注：「義，儀容也。讀若儀。」
⒊准则，法度。《左傳·莊公二十三年》：「朝以正班爵之義，帥長幼之序。」王引之述聞：「義，讀為儀。……《周官·司士》云『正朝儀之位，辨其貴賤之等』是也。舊本《北堂書鈔·禮儀部二》引此正作儀。」又《襄公三十年》：「君子謂宋共姬女而不婦，女待人，婦義事也。」王引之述聞：「義讀為儀。儀，度也，言婦當度事而行，不必待人也。」

（二）yì　《廣韻》宜寄切，去寘疑。歌部。

①适宜。《釋名·釋言語》：「義，宜也。裁制事物使合宜也。」《易·旅》：「其義焚也。」陸德明釋文：「馬云：『義，宜也。』一本作『宜其焚也』。」《書·康誥》：「用其義刑義殺。」孔傳：「義，宜也。用舊法典刑宜於時世者以刑殺。」《淮南子·繆稱》：「義者比於人心，而合於衆適者也。」

②正当；正派。《易·繫辭下》：「理財、正辭、禁民為非曰義。」《荀子·大略》：「義，理也，故行。」《淮南子·齊俗》：「為義者必以取予明之。」

③善；好。《詩·大雅·文王》：「宣昭義問，有虞殷自天。」毛傳：「義，善。」《老子》第十九章：「絶仁棄義，民復孝慈。」王弼注：「仁義，人之善也。」《淮南子·齊俗》：「為義者布施而德。」

④利益；功用。《易·乾》：「利者，義之和也。」孔穎達疏：「言天能利益庶物，使物各得其宜而和同也。」《墨子·經説下》：「義，利也。」《左傳·昭公三十一年》：「是故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」洪亮吉詁：「按：義亦利也，古訓義利通。」

⑤品德的根本，伦理的原则。《孟子·公孫丑上》：「其為氣也，配義與道。」趙岐注：「義謂仁義，可以立德之本也。」《禮記·祭統》：「夫義者所以濟志也，諸德之發也。」《淮南子·齊俗》：「義者，所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之際也。」

⑥平，公正。《管子·水地》：「唯無不流，至平而止，義也。」《孔子家語·執轡》：「以之道則國治，以之德則國安，以之仁則國和，以之聖則國平，以之禮則國安，以之義則國義。」王肅注：「義，平也，刑罰當罪則國平。」

⑦公益性的，为某种公益事业而举办的。如：义卖；义演。《三國志·魏志·張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳；又置義米肉，縣於義舍，行路者量腹取足。」宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「與衆共之曰義，義倉、義社、義田、義學、義役、義井之類是也。」《宋史·理宗紀三》：「收瘞頻年交兵遺骸，立為義塚。」

⑧死节，殉难。《禮記·禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《法言·淵騫》：「（要）離也火妻灰子，以求反於慶忌，實蛛蝥之劘也……焉可謂之義也。」李軌注：「義者，君子死節乎君親之難也。」《宋史·忠義傳五·尹穀》：「命酒酹穀曰：『尹務實，男子也，先我就義矣。』」

⑨克制推让。《鶡冠子·泰鴻》：「同和者仁也，相容者義也。」又《著希》：「夫義節欲而治禮……故君子弗徑情而行也。」《後漢書·孝安帝紀》：「其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。」李賢注：「節謂志操，義謂推讓。」

⑩行为超出常人的；有正义感的。《史記·伯夷列傳》：「（武王）東伐紂，伯夷、叔齊叩馬而諫曰：『父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？』左右欲兵之。太公曰：『此義人也。』扶而去之。」宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「至行過人曰義，義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類是也。」

⑪古人认为禽畜之贤者。宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「禽畜之賢則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。」清張潮輯《虞初新志·義虎記》：「公因言其同鄉明經孫某，嘉靖時為山西孝義知縣，見義虎甚奇，屬余作記。」

⑫名义上的；假的。宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「自外入而非正者曰義。義父、義兒、義兄弟、義服之類是也。衣裳，器物亦然；在首曰義髻，在衣曰義襴、義領。」

⑬掺杂做成的。宋洪邁《容齋隨筆》卷八：「合衆物為之則有義漿、義墨、義酒。」

⑭意义，意思。漢孔安國《書序》：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」孔穎達疏：「考文而云義者，以上下事義推考其文，故云義也。」唐玄宗《孝經序》：「且傳以通經為義，義以必當為主。」邢昺疏：「傳注解釋則以通暢經指為義，義之裁斷，則以必然當理為主也。」《新唐書·儒學傳上·孔穎達》：「受詔撰《五經》義訓凡百餘篇，號《義贊》，詔改為《正義》。」

⑮文体的一种。明徐師曾《文體明辨·義》：「按字書云，義者理也。本其理而疏之亦謂之義。若《禮記》所載《冠義》、《祭義》、《射義》諸篇是已。後人依倣，遂有此作。而唐以前諸集不少概見，至《宋文鑑》乃有之。其體有二：一則如古《冠義》之類。一則如今明經之詞。」

⑯通「議」。议论。《莊子·齊物論》：「有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有争，此之謂八德……六合之内，聖人論而不議。」陸德明釋文：「崔本作『有論有議』。」《荀子·不苟》：「正義直指，舉人之過，非毁疵也。」王念孫雜志：「義，讀為議。……《韓策》曰『嚴遂政議直指，舉韓傀之過』，是其證。」

⑰通「俄（é）」。奸邪。《廣雅·釋詁二》「俄，衺也」清王念孫疏證：「古者俄義同聲，故俄或通作義。」《書·立政》：「謀面，用丕訓德，則乃宅人，兹乃三宅無義民。」又《吕刑》：「鴟義姦宄，奪攘矯虔。」王引之述聞：「義與俄同。……義者，傾衺反側也。」《左傳·文公十八年》：「掩義隱賊，好行凶德。」俞樾平議：「義也，賊也，皆不善之事，故掩蓋之隱蔽之也。學者但知義為仁義之義，而不知古書義字有作姦邪解者。……義與俄通。俄，衺也。」

⑱通「峨（é）」。高大特立。《莊子·大宗師》：「古之真人，其狀義而不朋。」俞樾平議：「義，當讀為峨。峨與義竝从我聲，故得通用。朋讀為𡹔。……其狀峨而不𡹔者，言其狀峨然高大而不崩壞也。」又《天道》：「而容崖然，而目衝然，而顙頯然，而口闞然，而狀義然，似繫馬而止也。」郭慶藩集釋：「義，讀為峨。義然，峨然也。」

⑲助词。用于句首。《書·大誥》：「義爾邦君，越爾多士，尹氏御事。」

⑳意大利旧译为义大利，简称义。

㉑姓。《萬姓統譜·寘韻》：「義，河東，又望出平原。漢有義道人，年一百五十歲，泰州人。」《漢書·酷吏傳·義縱》：「義縱，河東人也。」

（三）xī　《集韻》虚宜切，平支曉。歌部。

〔義臺〕台名。《莊子·馬蹄》：「雖有義臺路寢，無所用之。」陸德明釋文：「義，一本作羲。」

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