釋〔释〕

《説文》：「釋，解也。从釆，釆，取其分别物也。从睪聲。」徐鍇繫傳作「從睪，睪聲」。苗夔繫傳校勘記：「睪聲當作亦聲。《㚔部》睪，目視也。目視所以分别物也。」

（一）shì　《廣韻》施隻切，入昔書。鐸部。

①解说；阐释。《左傳·襄公二十九年》：「公在楚，釋不朝正于廟也。」杜預注：「釋，解也。」孔穎達疏：「解釋公所以不得親自朝正也。」《吕氏春秋·上德》：「故誅太子，太子不肎自釋。」晋杜預《春秋左氏傳序》：「專修丘明之傳以釋經。」

②解，消溶。《老子》第十五章：「涣兮若冰之將釋。」河上公注：「釋者，消亡。」宋王安石《次韻和中甫兄春日有感》：「雪釋沙輕馬蹄疾，北城可遊今暇日。」鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：「现在既知道蚩尤是赤化的祖师，那疑团可就冰释了。」

③散，消除。《漢書·谷永傳》：「慰釋皇太后之憂愠。」顔師古注：「釋，散也。」漢張衡《東京賦》：「且歸來以釋勞，膺多福以安悆。」清王夫之《雜詩四首》之四：「國憂今未釋，何用慰平生。」

④解除。《篇海類編·人事類·釆部》：「釋，解除也。」《國語·晋語四》：「釋宋圍，敗楚師於城濮。」《三國志·吴志·駱統傳》：「三軍有無已之役，江境有不釋之備。」《晋書·王濬傳》：「討累世之逋寇，釋吴人於塗炭。」

⑤解开；松开。《左傳·僖公三十三年》：「公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈孟明。」宋蘇軾《文與可琴銘》：「攫之幽然，如水赴谷；释之蕭然，如葉脱木。」《三國演義》第一百二十回：「（王）濬釋其縛，焚其櫬，以王禮待之。」

⑥发。《書·太甲上》：「若虞機張，往省括于度，則釋。」蔡沈集傳：「釋，發也。言若虞人之射，弩機既張，必往察其括之合於法度，然後發之，則無不中矣。」

⑦放下。《莊子·養生主》：「庖丁釋刀對曰：『臣之所好者，道也，進乎技矣。』」《穀梁傳·昭公二十九年》：「昭公出奔，民如釋重負。」鍾文烝補注：「言昭素不得於民，出則民喜之，若負擔重物者初得息肩。」《南史·沈約傳》：「篤志好學，晝夜不釋卷。」

⑧遗留；存放。《儀禮·士虞禮》：「舉魚腊俎，俎釋三个。」鄭玄注：「釋，猶遺也。」胡培翬正義：「謂舍之不舉也。遺又訓留，謂留三个於俎，以爲陽厭之用。」

⑨释放。《書·武成》：「釋箕子囚。」孔穎達疏：「紂囚其人，而（武王）放釋之。」《公羊傳·僖公二十一年》：「楚人知雖殺宋公猶不得宋國，於是釋宋公。」《續資治通鑑·宋理宗淳祐七年》：「决中外繫囚，杖以下釋之。」

⑩赦宥；免除。《國語·魯語上》：「君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷。」《論衡·變虚》：「方伯聞其言，釋其罪，委之去乎？」唐韓愈《路旁堠》：「臣愚幸可哀，臣罪庶可釋。」

⑪放逐。《左傳·襄公二十八年》：「釋盧蒲嫳于北竟。」

⑫废弃。《玉篇·釆部》：「釋，廢也。」《廣韻·昔韻》：「釋，捨也。」《書·多方》：「非天庸釋有夏。」孔穎達疏：「非天用廢有夏，夏桀縱惡自棄也。」《韓非子·難勢》：「無慶賞之勸，刑罰之威，釋勢委法，堯、舜户説而人辯之，不能治三家。」《漢書·馮奉世傳附馮野王》：「今釋令與故事而假不敬之法，甚違闕疑從去之意。」顔師古注：「釋，廢棄也。」

⑬放弃。《左傳·昭公二十六年》：「諸侯釋位，以間王政。」杜預注：「間，猶與也。去其位。與治王之政事。」《晋書·愍帝紀》：「巨猾滔天，帝京危急，諸侯無釋位之志。」

⑭除掉。《禮記·禮器》：「禮，釋回，增美質。」鄭玄注：「釋，猶去也。」孔穎達疏：「用禮爲器能除去人之邪惡也。」

⑮脱掉。《儀禮·鄉射禮》：「主人釋服。」鄭玄注：「釋服，説（脱）朝服。」《漢書·霍光傳》：「食監奏未釋服，未可御故食。」顔師古注：「釋，謂解脱也。」《明史·熊文燦傳》：「（羅）汝才降，不肯釋甲。」

⑯浸渍。《禮記·内則》：「欲濡肉則釋而煎之以醢。」孔穎達疏：「若欲得濡肉，則以水潤釋，而煎之以醢也。」

⑰心服，服从。《爾雅·釋詁上》：「釋，服也。」郭璞注：「謂喜而服從。」邢昺疏：「釋者，釋去恨怨而服也。」

⑱文体名。明徐師曾《文體明辨·釋》：「字書云：『釋，解也。』文既有解，又復有釋，則釋者，解之别名也。蓋自蔡邕作《釋誨》，而郤正《釋譏》，皇甫謐《釋勸》，束晳《玄居釋》，相繼有作；然其詞旨不過遞相祖述而已。至唐韓愈作《釋言》，别出新意，乃能追配邕文，而免於蹈襲之陋。即此二篇，亦可以備一體矣，故特録而列之。」

⑲依次陈列。《儀禮·聘禮》：「出祖釋軷。」胡培翬正義：「釋如釋奠、釋菜之釋。敖氏云：『釋軷者，釋其所軷之物，謂酒脯也。既釋，則人爲神祭之。』」《禮記·文王世子》：「凡學，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。」鄭玄注：「釋奠者，設薦饌酌奠而已，無迎尸以下之事。」又《月令》：「上丁，命樂正習舞，釋菜。」

⑳淘米。《詩·大雅·生民》：「釋之叟叟，烝之浮浮。」漢毛傳：「釋，淅米也。」

㉑泛指佛教。也指佛教创始人释迦牟尼。唐盧綸《斅顔魯公送挺贇歸翠微寺》：「挺贇惠學該儒釋，袖有顔徐真草跡。」宋王安石《禮樂論》：「由是觀之，聖人之與釋、老，其遠近難易可知也。」《徐霞客遊記·滇遊日記九》：「他處皆釋盛於道，而此獨反之。」

㉒姓。僧、尼称「释」。《姓解》卷三：「釋，《西域記》悉達成道謂沙門爲釋氏，因有此姓。」南朝梁慧皎《高僧傳·釋道安》：「初，魏、晋沙門，依師爲姓，故姓各不同。安以爲大師之本，莫尊釋迦，乃以『釋』命氏。」按：我国汉族僧、尼称「释」自此始。

（二）yì　《字彙補》羊益切。

通「懌」。喜悦。《説文新附·心部》：「懌，説也。經典通用釋。」《字彙補·釆部》：「釋，悦也。」《莊子·齊物論》：「故昔者堯問於舜曰：『我欲代宗、膾、胥敖，南面而不釋然。其故何也？』」成玄英疏：「釋然，怡悦貌也。」三國魏嵇康《琴賦》：「其康樂者聞之，則欨愉懽釋。」《亢倉子·全道》：「亢倉子聞之，色有不釋。」唐韓愈《送高閑上人序》：「有得有喪，勃然不釋。」

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