| 字 | 辯 |
| 释义 | 辯〔辩〕 《説文》：「辯，治也。从言在辡之間。」王筠句讀：「辯即辡之絫增字。」 （一）biàn 《廣韻》符蹇切，上獮並。元部。 ①治，治理。《説文·辡部》：「辯，治也。」段玉裁注：「治者，理也。」《左傳·昭公元年》：「主齊盟者，誰能辯焉？」杜預注：「辯，治也。」《管子·五輔》：「大夫任官辯事，官長任事守職。」王念孫雜志：「辯，治也。」 ②辩正，纠正。《玉篇·辛部》：「辯，正也。」《儀禮·士相見禮》：「凡燕見於君，必辯君之南面。」鄭玄注：「辯，猶正也。」《禮記·曾子問》：「康子拜稽顙於位，有司弗辯也。」孔穎達疏：「有司，謂當時執事之有司，畏季子之威，不敢辯正。」 ③（叙事、说理）明晰、清楚。《墨子·修身》：「慧者心辯而不繁説。」《穀梁傳序》：「《公羊》辯而裁，其失也俗。」楊士勛疏：「辯，謂説事分明。」《新書·道術》：「論物明辯謂之辯，反辯為訥。」 ④慧，聪明。《廣雅·釋詁一》：「辯，慧也。」《荀子·性惡》：「夫人雖有性質美而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。」《逸周書·官人》：「設之以物而數決，敬之以率而度應，不文而辯，曰有慮者也。」《史記·李斯列傳》：「慈仁篤厚，輕財重士，辯於心而詘於口。」 ⑤辩论，辩驳。《墨子·經上》：「辯，争彼也。辯勝，當也。」《孟子·滕文公下》：「予豈好辯哉，予不得已也。」趙岐注：「好辯，好辯争。」《太平天國史料·太平天日》：「孔丘始則强辯，終則默想無辭。」鲁迅《书信·致郑振铎（一九三四年六月廿一日）》：「我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事，而顺便中，则偶刺之。」 ⑥巧言，善言辞。《書·太甲下》：「君罔以辯言亂舊政。」孔傳：「利口覆國家，故特慎焉。」《老子》第八十一章：「善者不辯，辯者不善。」河上公注：「辯，謂巧言也。」《荀子·非相》：「故君子之於言也，志好之，行安之，樂言之。故君子必辯。」楊倞注：「辯，謂能談説也。」又辩才。《莊子·盜跖》：「强足以距敵，辯足以飾非。」《韓非子·顯學》：「是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍：此二者，任辯之失也。」 ⑦文体名。明徐師曾《文體明辨序説·辯》：「漢以前，初無作者，故《文選》莫載，而劉勰不著其説。至唐韓、柳乃始作焉。然其原實出於孟、莊。蓋非本乎至當不易之理，而以反復曲折之詞發之，未有能工者也。故今取名家諸作，以式學者。其題或曰某辯，或曰辯某，則隨作者命之，實非有異議也。」如：唐柳宗元有《桐葉封弟辯》、《辯晏子春秋》。 ⑧使。《廣雅·釋詁一》：「辯，使也。」《書·酒誥》：「勿辯乃司民湎于酒。」孫星衍疏：「辯者，《廣雅·釋詁》云：『使也。』誥康叔，言當常聽我敕，勿使汝司民之人沈于酒也。」 ⑨通「辨」。分别。清朱駿聲《説文通訓定聲·坤部》：「辯，叚借為辨。」《易·履》：「君子以辯上下定民志。」孔穎達疏：「君子法此履卦之象，以分辯上下尊卑。」《後漢書·仲長統傳》：「目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒暑。」明楊慎《丹鉛雜録·棗棘象形》：「朿而相戴，立生者棗也；朿而相比，横生者棘也，不識二物，觀文可辯，古人製字之妙義如此。」 ⑩通「變」。变化。《廣雅·釋言》：「辯，變也。」清朱駿聲《説文通訓定聲·坤部》：「辯，叚借為變。」《莊子·逍遥遊》：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！」郭象注：「御六氣之辯者，即是遊變化之塗也。」成玄英疏：「辯者，變也。」 ⑪通「徧」。周遍。清朱駿聲《説文通訓定聲·坤部》：「辯，叚借為徧。」《儀禮·鄉飲酒禮》：「衆賓辯有脯醢。」鄭玄注：「今文辯皆作徧。」《史記·五帝本紀》：「望于山川，辯於羣神。」按：《書·舜典》「辯」作「徧」。漢張衡《東京賦》：「物牲辯省，設其楅衡。」 （二）pián 《集韻》毗連切，平仙並。 〔辯辯〕同「便便」。善于辞令。《史記·孔子世家》：「其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。」司馬貞索隱：「《論語》作『便便』。」 （三）biǎn 通「貶」。减损。《周禮·秋官·士師》：「若邦凶荒，則以荒辯之法治之。」鄭玄注：「辯，當為貶，聲之誤也。遭飢荒，不明判國事，有所貶損，作權時法也。」陸德明釋文：「辯，依注音貶。」俞樾平議：「辯，當讀為變。謂因凶荒而變改，正所謂權時法也。權猶變也。後鄭得其義未得其字耳。」 （四）bàn 同「辦」。备办。《漢書·食貨志》：「天子始出巡郡國，東度河，河東守不意行至，不辯，自殺。」清桂馥《説文解字義證·辡部》：「辯，字或作辦。」 |
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