一

《説文》：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。弌，古文一。」段玉裁注：「一之形於六書爲指事。」徐灝注箋：「造字之初，先有數而後有文。一二三亖，畫如其數，是爲指事，亦爲象事也。」按：古文字一至四横画表示数字一至四，是原始记数符号。

yī　《廣韻》於悉切，入質影。質部。

①数词。最小的正整数。如：一加一等于二。《玉篇·一部》：「一，《道德經》云：『昔之得一者：天得一以清，地得一以寧……』王弼曰：『一者，數之始也。』」《書·文侯之命》：「彤弓一，彤矢百；盧弓一，盧矢百。」《漢書·律曆志上》：「數者，一、十、百、千、萬也。」唐杜甫《送率府程録事還鄉》：「常時往還人，記一不識十。」又表序数第一。《書·洪範》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《孟子·離婁下》：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也。」《水滸全傳》第二十二回：「小可尋思有三個安身之處：一是滄州横海郡小旋風柴進莊上，二乃是青州清風寨小李廣花榮處，三者是白虎山孔太公莊上。」

②全；满。如：一身是胆；一屋人。《左傳·宣公十四年》：「謀人，人亦謀己；一國謀之，何以不亡？」宋陸游《冒雨登擬峴臺觀江漲》：「雲翻一天墨，浪蹴半空花。」《紅樓夢》第三十二回：「這有什麽要緊，筋都疊暴起來，急的一臉汗！」

③相同；一样。如：长短不一；一视同仁。《玉篇·一部》：「一，同也。」《詩·曹風·鳲鳩》：「其儀一兮，心如結兮。」毛傳：「言執義一則用心固。」《莊子·大宗師》：「故其好之也一，其弗好之也一。」郭象注：「好與不好，所善所惡，與彼無二也。」宋王安石《非禮之禮》：「夫天下之事，其爲變豈一乎哉？固有跡同而實異者矣。」

④纯一；纯正。《易·繫辭下》：「天下之動，貞夫一者也。」孔穎達疏：「言天地日月之外、天下萬物之動，皆正乎純一也。」《書·咸有一德序》：「伊尹作《咸有一德》。」孔傳：「言君臣皆有純一之德以戒太甲。」《管子·水地》：「故水一則人心正。」尹知章注：「一，謂不雜。」

⑤专一。《書·大禹謨》：「惟精惟一。」孔穎達疏：「將欲明道，必須精心；將欲安民，必須一意。」《禮記·禮運》：「美惡皆在其心，不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？」孔穎達疏：「一，謂專一。」《淮南子·詮言》：「賈多端則貧，工多技則窮，心不一也。」

⑥少许。《玉篇·一部》：「一，少也。」清俞樾《諸子平議·淮南内篇二》：「古人之言，凡至少者以一言之。」《左傳·僖公三十三年》：「且吾不以一眚掩大德。」《關尹子·八籌》：「一中示多，多中示一。」又稍微。《韓非子·安危》：「國不得一安。」漢孔融《薦禰衡表》：「目所一見，輒誦於口；耳所暫聞，不忘於心。」

⑦每；各。如：分为三队，一队十人；一人十份。宋范成大《春日田園雜興十二絶》之七：「一年一度遊山寺，不上靈巖即虎邱。」

⑧另；又。唐封演《封氏聞見記·蜀無兔鴿》：「娑羅樹一名菩提……黄桃一名金桃。」

⑨单独。《方言》卷十二：「一，蜀也。南楚謂之獨。」郭璞注：「蜀，猶獨耳。」戴震疏證：「《廣雅》：『蜀，弌也。』《説文》云：『弌，古文一。』《爾雅·釋山》『獨者蜀』郭璞注云：『蜀，亦孤獨。』」南朝梁蕭統《示雲麾弟》：「爾登陟兮一長望，理化顧兮忽憶予。」唐杜甫《秦州雜詩》：「煙塵一長望，衰颯正摧顔。」元薩都剌《宿經山寺》：「野人一宿經山寺，十里松聲半夜潮。」

⑩统一；划一。《孟子·梁惠王上》：「孰能一之？對曰：『不嗜殺人者能一之。』」《史記·秦始皇本紀》：「一法度衡石丈尺。」《新語·明誡》：「同好惡，一風俗。」

⑪均；平。《增韻·質韻》：「一，均也。」《荀子·成相》：「事業聽上，莫得相使一民力。」《舊唐書·薛平傳》：「兵甲完利，井賦均一。」

⑫协同。《書·大禹謨》：「爾尚一乃心力，其克有勳。」孔穎達疏：「汝等庶幾同心盡力，以從我命，其必能有大功勳。」《國語·晋語四》：「戮力一心，股肱周室。」韋昭注：「一，同也。」《淮南子·主術》：「衆人相一，則百人有餘力矣。」

⑬相当于「某」。如：一天，天下着大雨；一次，他忘了带钢笔。《京本通俗小説·碾玉觀音》：「且説朝廷宫裏，一日到偏殿看玩寳器，拿起這玉觀音來看。」

⑭古代哲学概念。
⒈指万物的本源，「道」。《説文·一部》：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。」《莊子·天地》：「一之所起，有一而未形。」成玄英疏：「一，應道也。」《韓非子·揚權》：「道無雙，故曰一。」《淮南子·詮言》：「一也者，萬物之本也，無敵之道也。」
⒉指由「道」派生的原始浑沌之气。《老子》第四十二章：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」《列子·天瑞》：「一者，形變之始也。清輕者上爲天，濁重者下爲地，沖和氣者爲人。」

⑮指自身。《老子》第十章：「載營魄抱一，能無離乎？」高亨注：「一，謂身也。抱一，猶云守身也。身爲個體，故《老》、《莊》或名之曰一。」《莊子·徐无鬼》：「上之質，若亡其一。」陸德明釋文：「一，身也。謂精神不動，若無其身也。」

⑯工尺谱记音符号之一，表示音阶上的一级。《宋史·樂志十七》：「夾鍾、姑洗用『一』字。」《遼史·樂志》：「各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。」

⑰副词。
⒈都；一概。清王引之《經傳釋詞》卷三：「一，猶皆也。」《詩·邶風·北門》：「政事一埤益我。」朱熹注：「一，猶皆也。」《史記·曹相國世家》：「參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。」《三國志·蜀志·法正傳》：「羣臣多諫，一不從。」
⒉一旦；一经。《左傳·成公二年》：「蔡、許之君，一失其位，不得列於諸侯，況其下乎？」《史記·滑稽列傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」唐李白《與韓荆州書》：「一登龍門，則聲譽十倍。」
⒊乃；竟然。清王引之《經傳釋詞》卷三：「一，猶乃也。」《吕氏春秋·知士》：「静郭君之於寡人，一至此乎！」高誘注：「一，猶乃也。」
⒋忽而。清孫經世《經傳釋詞補》卷一：「一，猶忽也。」《左傳·成公八年》：「七年之中，一與一奪，二三孰甚焉！」《公孫龍子·跡府》：「然而王一以為臣，一不以為臣，則向之所謂士者，乃非士乎？」《越絶書·外傳紀策考》：「其為結僮之時，一癡一醒，時人盡以為狂。」
⒌甚；极。《莊子·大宗師》：「固有無其實而得其名者乎？（顔）回一怪之。」《晏子春秋·内篇諫上九》：「寡人一樂之，是欲禄之以萬鍾，其足乎？」南朝陳陰鏗《晚出新亭》：「大江一浩蕩，離悲足幾重？」
⒍表示时间的短暂或前后动作的紧接。《儒林外史》第一回：「不想一見如故，就留着住了幾個月。」《官場現形記》第二回：「如若是同府同縣，自然是一問便知。」《老殘遊記》第二回：「甚麽余三勝、程長庚、張二奎等人的調子，他一聽也就會唱。」
⒎表示突然的动作或现象。如：甩手一走；眼前一黑。《紅樓夢》第二十九回：「黛玉將頭一扭道：『我不稀罕。』」《兒女英雄傳》第四回：「連忙的把煙袋桿望着掌上一拍。」
⒏用在重叠的动词之间，表示动作是短暂的或是尝试性的。如：笑一笑；看一看；尝一尝。《儒林外史》第四回：「外邊有個書辦回話，弟去一去就來。」《紅樓夢》第十一回：「在這清浄地方，略散一散。」《鏡花緣》第四回：「武后聽罷，心中忽然動了一動，倒像觸起從前一件事來。」
⒐事物有几个方面，指其中的某个方面。《論語·里仁》：「一則以喜，一則以懼。」

⑱连词。相当于「或」。清王引之《經傳釋詞》卷三：「一，猶或也。」《莊子·應帝王》：「一以己為馬，一以己為牛。」成玄英疏：「或馬或牛，隨人呼召。」《史記·魯周公世家》：「一繼一及，魯之常也。」宋王安石《與祖擇之書》：「彼陋者不然，一適焉，一否焉，非流焉則泥，非過焉則不至。」

⑲助词。用以加强语气。清王引之《經傳釋詞》卷三：「一，語助也。」《戰國策·燕策一》：「此一何慶弔相隨之速也？」《新序·雜事》：「一不意人君如此也！」元王實甫《破窰記》第一折：「一任教無底砂鍋漏了飯湯。」

⑳姓。《萬姓統譜·質韻》：「一，見《姓苑》。」《姓觿·質韻》：「一，夷姓，後魏一那婁之後。《千家姓》云：譙郡族。」

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