輸〔输〕

《説文》：「輸，委輸也。从車，俞聲。」

（一）shū　《廣韻》式朱切，平虞書。又傷遇切。侯部。

①运送。《説文·車部》：「輸，委輸也。」段玉裁注：「委者，委隨也。委輸者，委隨輸寫也。以車遷賄曰委輸，亦單言曰輸。」《六書故·工事三》：「輸，頃送所載也。」《左傳·僖公十三年》：「秦於是乎輸粟于晋。」《後漢書·張純傳》：「督委輸，監諸將營。」李賢注：「委輸，轉運也。」又赠送。明黄端伯《祭涂光宇》：「我無行李，公則輸之。」

②交出，献纳。如：输力；输诚。《玉篇·車部》：「輸，盡也。」《左傳·襄公九年》：「魏絳請施舍，輸積聚以貸。」杜預注：「輸，盡也。」《三國志·魏志·陳思王植傳》：「志或鬱結，欲逞其才力，輸能於明君也。」明余繼登《典故紀聞》卷一：「起居之職，非專事紀録而已，要在輸忠納誨，致主於無過之地，而後為盡職也。」

③捐献。《漢書·卜式傳》：「時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。」宋黄庭堅《和邢惇夫秋懷》：「許國輸九死，補天煉五色。」清邵長蘅《閻典史傳》：「己乃勸輸巨宣。」

④聚。《廣雅·釋詁三》：「輸，聚也。」

⑤传达。《書·吕刑》：「獄成而孚，輸而孚。」孫星衍疏證：「輸猶達也。上『而』猶『能也』；下『而』猶『汝也』。」《三國志·吴志·周魴傳》：「拳拳輸情，陳露肝膈。」

⑥倒毁，倾颓。《廣雅·釋言》：「輸，墮也。」王念孫疏證：「謂墮壞也。」《詩·小雅·正月》：「載輸爾載，將伯助予。」鄭玄箋：「輸，墮也。」孔穎達疏：「昭四年《左傳》曰：『寡君將隳幣焉。』服虔云：『隳，輸也。』是訓輸為隳壞之義。」《穀梁傳·隱公六年》：「六年春，鄭人來輸平。輸者，墮也。」《荀子·成相》：「春申道綴基畢輸。」楊倞注：「輸，傾委也。言春申為李園所殺，其儒術、政治、道德、基業盡傾覆委地也。」王念孫雜志：「言基業盡墮壞也。」

⑦负，在较量中失败。《篇海類編·器用類·車部》：「輸，俗謂勝負為輸贏。」《正字通·車部》：「輸，俗謂負為輸，戰敗北亦曰輸。」清段玉裁《説文解字注·車部》：「輸，輸於彼則彼贏而此不足，故勝負曰贏輸。」唐白居易《放言》：「不信君看弈棋者，輸贏須待局終時。」鲁迅《伪自由书·对于战争的祈祷》：「好像戏台上的花脸和白脸打仗，谁输谁赢是早就在后台约定了的。」

⑧不及，赶不上。宋吴曾《能改齋漫録》卷十七：「任使有榮居紫禁，争如無事隱青山。浮名浮利總輸閒。」清洪昇《長生殿·製譜》：「怕輸他舞《驚鴻》，曲終滿座有光華。」毛泽东《沁园春·雪》：「惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。」

⑨罚役。漢蔡邕《上漢書十志疏》：「元初中，故尚書郎張俊，坐漏泄事，當服重刑，已出轂門，復聽讀鞠，詔書馳赦一等，輸作左校。」《後漢書·宦者傳·單超》：「（黄）浮坐髡鉗，輸作右校。」《文選·任昉〈天監三年策秀才文〉》：「睚眦有違，論輸左校。」李善注：「論輸，謂論其罪而輸作也。」李周翰注：「輸，役也，言從役於左隊之中。」

⑩倾泻。《廣雅·釋言》：「輸，寫也。」王念孫疏證：「《小雅·蓼蕭篇》：『我心寫兮。』毛傳云：『輸寫其心也。』」《玉篇·車部》：「輸，瀉也。」清段玉裁《説文解字注·車部》：「輸，凡傾寫皆曰輸。」漢張衡《南都賦》：「長輸遠逝，漻淚淢汨。」唐齊己《寄詩友》：「天地有萬物，盡應輸苦心。」宋蘇軾《廬山二賢棲聖三峽橋》：「橋出三峽右，長輸不盡溪。」

⑪报告；泄露。《戰國策·秦策一》：「張儀謂秦王曰：『陳軫為王臣，常以國情輸楚，儀不能與從事。』」高誘注：「輸，語也。」《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「服罪輸情者，雖重必釋。」《東周列國志》第五十五回：「子何為以實情輸敵？」

⑫（船只）横行。《中国谚语资料·一般谚语》：「广州大艨艟，使得两头风。输一篷，赢一篷。」原注：「横行曰输，直行曰赢。」

⑬通「渝（yú）」。变更。《廣雅·釋詁三》：「輸，更也。」王念孫疏證：「輸讀為渝……輸、渝古通用。《爾雅》：『渝，變也。』變亦更也。」清朱駿聲《説文通訓定聲·需部》：「輸，叚借為渝。」《書·吕刑》：「獄成而孚，輸而孚。」王引之述聞：「成與輸相對為文。輸之言渝也，謂變更也……獄辭或有不實，又察其曲直而變更之，後世所謂平反也。」

⑭春秋时鲁地名。在今山东省宁阳县东北。《左傳·哀公十五年》：「十五年春，成叛子齊。（孟）武伯伐成，不克，遂城輸。」清江永《春秋地理考實》：「（輸）葢近成之地。」

⑮姓。《萬姓統譜·虞韻》：「輸，見《韻會》。」《姓觿》卷二：「輸，《淮南子》有輸子陽。」

（二）shù　《廣韻》傷遇切，去遇書。

①所送之物。《廣韻·遇韻》：「輸，送也。」《增韻·虞韻》：「輸，凡以物送之曰輸，音平聲。指所送之物曰輸，音去聲。」

②经穴名。也作「俞」。《史記·扁鵲倉公列傳》：「一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋。」張守節正義：「《八十一難》云：『十二經皆以輸為原也。』按：此五藏六府之輸也。」按：今本《難經·六十六難》為「十二經皆以俞為原者，何也？」

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