| 字 | 踐 |
| 释义 | 踐〔践〕 《説文》：「踐，履也。从足，戔聲。」 jiàn 《廣韻》慈演切，上獮從。元部。 ①踩，践踏。《説文·足部》：「踐，履也。」段玉裁注：「履之箸地曰履。」《廣雅·釋言》：「踐，𨆮也。」錢大昭疏義：「𨆮，通作藉。《漢書·灌夫傳》：『太后怒曰：我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲後，皆魚肉之乎！』晋灼曰：『藉，蹈也。』如晋説，是踐踏之義。」《詩·大雅·行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履。」毛傳：「敦敦然道傍之葦，牧牛羊者毋使躐履折傷之。」《三國志·吴志·孫登傳》：「登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼。」唐皮日休《橡媪嘆》：「秋深橡子熟，散落榛蕪崗。傴僂黄髮媪，拾之踐晨霜。」鲁迅《两地书·致许广平（一九二五年三月十八日）》：「倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践。」 ②到，登临。《莊子·讓王》：「非其義者，不受其禄，無道之世，不踐其土。」《漢書·陳勝項籍傳贊》：「踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之川，以為固。」顔師古注：「服虔曰：『斷華山為城。』晋灼曰：『踐，登也。』晋説是。」南朝梁劉潛《北使還與永豐侯書》：「足踐寒地，身犯朔風，暮宿客亭，晨炊謁舍。」又游，漫游。唐陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：「遊鳳凰之池，觀蓬萊之府，是天下之榮踐也。」唐李白《泛沔州城南郎官湖并序》：「此湖，古來賢豪遊者非一，而枉踐佳景，寂寥無聞。」宋王安石《與道原遊西庵遂至草堂寳乘寺二首》之二：「勝踐聊為樂，清談可當歌。」 ③履行；实现。《儀禮·士相見禮》：「賓對曰：『某也夫子之賤私，不足以踐禮，敢固辭。』」鄭玄注：「踐，行也。言某臣也，不足以行賓客禮。」《左傳·僖公十五年》：「寡人之從君而西也，亦晋之妖夢是踐，豈敢以致？」《禮記·曲禮上》：「脩身踐言，謂之善行。」鄭玄注：「踐，履也，言履而行之。」明林鴻《飲酒》：「一語不能踐，萬卷徒空虚。」清洪仁玕《資政新篇》：「親身以倡之，真心以踐之。」 ④依循，顺着。《龍龕手鑑·足部》：「踐，循也。」《論語·先進》：「子張問善人之道，子曰：『不踐迹，亦不入於室。』」何晏集解：「孔曰：『踐，循也。』」清顧炎武《日知録》卷七：「服堯之服，誦堯之言，行堯之行，所謂踐迹也。」 ⑤守，遵守。《孫子·九地》：「踐墨隨敵，以决戰事。」陳皥注：「兵雖要在迅速以决戰事，然自始及末須守法制。」唐張説《唐故凉州長史元君石柱銘》：「斧藻詩禮，佩踐義方。」 ⑥陈列整齐貌。《類篇·足部》：「踐，列也。」《詩·豳風·伐柯》：「我覯之子，籩豆有踐。」毛傳：「踐，行列貌。」陳奂傳疏：「行列即陳列。」又《小雅·伐木》：「籩豆有踐，兄弟無遠。」鄭玄箋：「踐，陳列貌。」 ⑦升，承袭。《書·蔡仲之命》：「蔡叔既没，王命蔡仲踐諸侯位。」《禮記·中庸》：「踐其位，行其禮，奏其樂。」鄭玄注：「踐，猶升也。」孔穎達疏：「踐，升也。謂孝子升其先祖之位。」唐魏徵《十漸不克終疏》：「陛下初踐大位，敬以接下。」 ⑧任，担当。《詩·大雅·崧高》「王纘之事」唐陸德明釋文：「纘，《韓詩》作『踐』。踐，任也。」《左傳·僖公十二年》：「余嘉乃勳，應乃懿德，謂督不忘。往踐乃職，無逆朕命。」孔穎達疏：「言我善女功勳，當女美德，謂女功德正而不可忘。宜受此禮，往居女職。」《三國志·魏志·崔琰傳》：「故授東曹，往踐厥職。」 ⑨居。《方言》卷三：「廛，凥也。東齊海岱之間或曰廛，或曰踐。」戴震疏證：「凥、居，古通用。」 ⑩残，毁坏。《釋名·釋姿容》：「踐，殘也，使殘壞也。」 ⑪通「剪（翦）（jiǎn）」。灭除。清朱駿聲《説文通訓定聲·乾部》：「踐，叚借為剪。」《書·蔡仲之命》：「成王東伐淮夷，遂踐奄。」孔傳：「遂滅奄而徙之。」孔穎達疏：「鄭玄讀踐為翦。翦，滅也。」《吕氏春秋·古樂》：「成王立，殷民反，王命周公踐伐之。」高亨新箋：「踐，讀為《詩·甘棠》『勿翦勿伐』之翦。踐、翦古通用。」 ⑫通「浅（qiǎn）」。浅陋。清朱駿聲《説文通訓定聲·乾部》：「踐，叚借為淺。」《詩·鄭風·東門之墠》：「東門之栗，有踐家室。」毛傳：「踐，淺也。」鄭玄箋：「栗而在淺家室之内，言易竊取。」陳奂傳疏：「淺即淺陋之意。有淺家室，言淺矣家室也。」 ⑬通「餞」。饯送。《周禮·春官·司尊彝》：「其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊。」鄭玄注：「朝踐謂薦血腥酌醴始行祭事，后於是薦朝事之豆籩。……故書踐作餞。」清徐養原《周官故書考》：「餞、踐、淺三字音同，古蓋通用。《儀禮·士虞記》『未徹乃餞』，注云：『古文餞為踐。』是其證。」 ⑭通「跣（xiǎn）」。赤脚。《史記·孝文本紀》：「毋禁取婦嫁女，祠祀飲酒食肉者。自當給喪事服臨者，皆無踐。」裴駰集解：「孟康曰：『踐，跣也。』晋灼曰：『《漢語》作跣。跣，徒跣也。』」《馬王堆漢墓帛書·五十二病方·身疕》：「踐而涿（瘃）者，燔地穿而入足，如食頃而已。」 ⑮通「善（shàn）」。美好。清朱駿聲《説文通訓定聲·乾部》：「踐，叚借為善。」《禮記·曲禮上》：「疑而筮之，則弗非也。日而行事，則必踐之。」鄭玄注：「踐讀曰善。」孔穎達疏：「踐，善也。言卜得吉而行事必善也。」 |
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