祀

《説文》：「祀，祭無已也。从示，巳聲。禩，祀或从異。」

sì　《廣韻》詳里切，上止邪。之部。

①祭，永久祭祀。《爾雅·釋詁下》：「祀，祭也。」《説文·示部》：「祀，祭無已也。」徐鍇繫傳：「《老子》曰『子孫祭祀不輟』是也。」清張文虎《舒藝室隨筆》：「案：祭無已，語簡未達。定公八年《公羊傳》解詁云：『言祀者無已，長久之辭。』疏云：『見其相嗣不已，長久常然。』此蓋漢儒相傳之訓，謂子孫世祀不絶也。」《書·洪範》：「八政：一曰食，二曰貨，三曰祀……」《左傳·文公二年》：「祀，國之大事也。」《禮記·祭法》：「夫聖王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大菑則祀之，能捍大患則祀之。」《水滸全傳》第五回：「你却不知他只有這個女兒，養老送終，承祀香火，都在他身上。」

②特指祭祀天神。《周禮·地官·鼓人》：「以雷鼓鼓神祀。」賈公彦疏：「天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。」一说指祭祀地神。唐玄應《一切經音義》卷二十二引《爾雅》：「祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。」

③祭神的地方。《禮記·檀弓下》：「過墓則式，過祀則下。」孔穎達疏：「祀謂神位有屋樹者。」

④世；代。唐柳宗元《與友人論為文書》：「固有文不傳於後祀，聲遂絶於天下者矣。」又《為裴中丞上裴相破東平狀》：「然則布政明堂，勒功東嶽，光垂後祀，輝映前王。」

⑤商代称年为祀。《爾雅·釋天》：「夏曰歲，商曰祀，周曰年。」邢昺疏引孫炎曰：「（祀）取四時祭祀一訖。」《玉篇·示部》：「祀，年也。」《書·洪範》：「惟十有三祀，王訪于箕子。」《逸周書·柔武解》：「維王元祀，一月，既生魄。」南朝梁蕭統《文選序》：「自姬、漢以來，眇焉悠邈，時更七代，數逾千祀。」

⑥通「已（yǐ）」。止。《書·酒誥》：「朝夕曰：祀兹酒。」俞樾平議：「此祀字乃是已之假借字。」又《古書疑義舉例》卷一：「《酒誥》篇：『朝夕曰：祀兹酒。』……祀字讀為已。《周易·損》：『初九，已事遄往。』《釋文》曰：『已，虞作祀。』是祀與已古字通也。已者，止也。已兹酒者，止此酒也。」

⑦姓。《萬姓統譜·紙韻》：「祀，見《姓苑》。本朝祀淵，洪武進士，舒城人。」

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