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释义

《説文》:「梏,手械也。从木,告聲。」

(一)gù 《廣韻》古沃切,入沃見。沃部。

①刑具名,手铐。《説文·木部》:「梏,手械也。」《周禮·秋官·大司寇》:「凡萬民之有罪過,而未麗于灋,而害于州里者,桎梏而坐諸嘉石。」鄭玄注:「木在足曰桎,在手曰梏。」《漢書·刑法志》:「(凡囚)上罪梏拲而桎。」顔師古注:「械在手曰梏,兩手同械曰拲,在足曰桎。」徐珂《清稗類鈔·武略類》:「(孫旭)乃夜毁梏踰垣出。」

②戴上手铐。也泛指械系;拘系。《左傳·襄公六年》:「子蕩怒,以弓梏華弱于朝。」杜預注:「張弓以貫其頸,若械之在手,故曰梏。」《山海經·海内西經》:「貳負之臣曰貳負殺窫窳,帝乃梏之疏屬之山。」郭璞注:「梏,猶繫縛也。」《晋書·束晳傳》:「徒以曲畏為梏,儒學自桎。」徐珂《清稗類鈔·棍騙類》:「夜則嚴閉斗室,梏其手足于榻,使不得轉側。」

③为了防牛触人而套在牛角上的横木。《廣雅·釋器》:「梏,㮝也。」王念孫疏證:「《説文》:『㮝,角械也。』梏與桎梏之梏同義,字本作告。《説文》:『告,牛觸人,角箸横木所以告人也。』」

④打。《字彙補·木部》:「梏,打也。」

⑤通「攪(jiǎo)」。搅扰。朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》:「梏,叚借為攪。」《後漢書·馬融傳》:「散毛族,梏羽羣。」李賢注:「《字書》梏从手,即古文攪字,謂攪擾也。」

(二)jué 《廣韻》古岳切,入覺見。沃部。

通「覺」。高大;正直。《爾雅·釋詁下》:「梏,直也。」郭璞注:「梏,正直也。」朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》:「梏,叚借為覺。」《禮記·緇衣》:「《詩》云:『有梏德行,四國順之。』」鄭玄注:「梏,大也,直也。」按:《詩·大雅·抑》作「有覺德行,四國順之。」傳:「覺,直也。」鄭玄箋:「有大德行,則天下順從其政。」又《射義》「(射者)循聲而發,發而不失正鵠者,其唯賢者乎」鄭玄注:「鵠之言梏也。梏,直也。言人正直,乃能中也。」

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更新时间:2025/6/13 7:37:02