梏

《説文》：「梏，手械也。从木，告聲。」

（一）gù　《廣韻》古沃切，入沃見。沃部。

①刑具名，手铐。《説文·木部》：「梏，手械也。」《周禮·秋官·大司寇》：「凡萬民之有罪過，而未麗于灋，而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石。」鄭玄注：「木在足曰桎，在手曰梏。」《漢書·刑法志》：「（凡囚）上罪梏拲而桎。」顔師古注：「械在手曰梏，兩手同械曰拲，在足曰桎。」徐珂《清稗類鈔·武略類》：「（孫旭）乃夜毁梏踰垣出。」

②戴上手铐。也泛指械系；拘系。《左傳·襄公六年》：「子蕩怒，以弓梏華弱于朝。」杜預注：「張弓以貫其頸，若械之在手，故曰梏。」《山海經·海内西經》：「貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山。」郭璞注：「梏，猶繫縛也。」《晋書·束晳傳》：「徒以曲畏為梏，儒學自桎。」徐珂《清稗類鈔·棍騙類》：「夜則嚴閉斗室，梏其手足于榻，使不得轉側。」

③为了防牛触人而套在牛角上的横木。《廣雅·釋器》：「梏，㮝也。」王念孫疏證：「《説文》：『㮝，角械也。』梏與桎梏之梏同義，字本作告。《説文》：『告，牛觸人，角箸横木所以告人也。』」

④打。《字彙補·木部》：「梏，打也。」

⑤通「攪（jiǎo）」。搅扰。清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：「梏，叚借為攪。」《後漢書·馬融傳》：「散毛族，梏羽羣。」李賢注：「《字書》梏从手，即古文攪字，謂攪擾也。」

（二）jué　《廣韻》古岳切，入覺見。沃部。

通「覺」。高大；正直。《爾雅·釋詁下》：「梏，直也。」郭璞注：「梏，正直也。」清朱駿聲《説文通訓定聲·孚部》：「梏，叚借為覺。」《禮記·緇衣》：「《詩》云：『有梏德行，四國順之。』」鄭玄注：「梏，大也，直也。」按：《詩·大雅·抑》作「有覺德行，四國順之。」毛傳：「覺，直也。」鄭玄箋：「有大德行，則天下順從其政。」又《射義》「（射者）循聲而發，發而不失正鵠者，其唯賢者乎」漢鄭玄注：「鵠之言梏也。梏，直也。言人正直，乃能中也。」

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