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释义

《説文》:「亯,獻也。从高省。曰,象進孰物形。《孝經》曰:『祭則鬼亯之。』享,篆文亯。」吴大澂古籀補:「古亯字象宗廟之形。」按:宗庙为亯献鬼神之处,故后世亯、飨多混用。古亯字后分化为亨、享、烹三字,古籍多通用。

xiǎng 《廣韻》許兩切,上養曉。陽部。

①献。《爾雅·釋詁下》:「享,獻也。」《詩·商頌·殷武》:「昔有成湯,自彼,莫敢不來享。」鄭玄箋:「享,獻也。」《禮記·曲禮下》:「五官致貢曰享。」鄭玄注:「享,獻也。致其歲終之功於王,謂之獻也。」《史記·司馬相如列傳》:「康居西域,重譯請朝,稽首來享。」

②祭祀。《廣雅·釋言》:「亯,祀也。」王念孫疏證:「亯與享同。」《字彙·亠部》:「享,祭也。」《書·泰誓》:「郊社不修,宗廟不享。」孔穎達疏:「不享,謂不祭祀也。」《新唐書·禮樂志一》:「孟春吉亥,享先農,遂以耕籍。」《西遊記》第三回:「殺牛宰馬,祭天享地。」

③鬼神享用祭品。《字彙·亠部》:「享,歆也。」《左傳·僖公五年》:「如是則非德,民不和,神不享矣。」《孟子·萬章上》:「使之主祭而百神享之,是天受之。」

④宴请;以酒食待客。后作「饗」。《左傳·成公十二年》:「於是乎有享宴之禮,享以訓共(恭)儉,宴以示慈惠。」阮元校勘記:「賈公彦《儀禮·燕禮》『享』作『饗』。」《逸周書·明堂》:「商紂暴虐,脯鬼侯以享諸侯。」韓愈《送湖南李正字序》:「日為酒殺羊享賓客。」

⑤享受;享用。《字彙·亠部》:「享,受也。」《左傳·僖公二十三年》:「保君父之命,而享其生禄。」杜預注:「享,受也。」《晋書·傅玄傳》:「天下享足食之利。」關漢卿《竇娥寃》第三折:「為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。」

⑥孝养。《爾雅·釋詁下》:「享,孝也。」《廣雅·釋詁一》:「亯,養也。」王念孫疏證:「亯,隸作享。」王引之《經義述聞·爾雅上》:「享、孝並與養同義,故享又訓為孝。」

⑦相当;适应。《小爾雅·廣言》:「享,當也。」《書·咸有一德》:「克享天心,受天明命。」傳:「享,當也。」孔穎達疏:「德當神意,神乃享之,故以享為當也。」《漢書·谷永傳》:「絶卻不享之義,慎節游田之虞。」顔師古注:「享,當也。言所為不善,不當天心也。」《文選·王粲〈從軍詩〉》:「自非聖賢國,誰能享斯休。」李善注引孔安國《尚書傳》曰:「享,當也。」

⑧通「烹(pēng)」。《類篇·亠部》:「享,煮也。」《墨子·非儒下》:「某窮于之間,藜羹不糂,十日,子路為享豚。」孫詒讓閒詁引畢沅云:「享即烹字。」《睡虎地秦墓竹簡·為吏之道》:「享牛食士。」

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更新时间:2025/5/3 15:53:52