享

《説文》：「亯，獻也。从高省。曰，象進孰物形。《孝經》曰：『祭則鬼亯之。』享，篆文亯。」吴大澂古籀補：「古亯字象宗廟之形。」按：宗庙为亯献鬼神之处，故后世亯、飨多混用。古亯字后分化为亨、享、烹三字，古籍多通用。

xiǎng　《廣韻》許兩切，上養曉。陽部。

①献。《爾雅·釋詁下》：「享，獻也。」《詩·商頌·殷武》：「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享。」鄭玄箋：「享，獻也。」《禮記·曲禮下》：「五官致貢曰享。」鄭玄注：「享，獻也。致其歲終之功於王，謂之獻也。」《史記·司馬相如列傳》：「康居西域，重譯請朝，稽首來享。」

②祭祀。《廣雅·釋言》：「亯，祀也。」王念孫疏證：「亯與享同。」《字彙·亠部》：「享，祭也。」《書·泰誓》：「郊社不修，宗廟不享。」孔穎達疏：「不享，謂不祭祀也。」《新唐書·禮樂志一》：「孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。」《西遊記》第三回：「殺牛宰馬，祭天享地。」

③鬼神享用祭品。《字彙·亠部》：「享，歆也。」《左傳·僖公五年》：「如是則非德，民不和，神不享矣。」《孟子·萬章上》：「使之主祭而百神享之，是天受之。」

④宴请；以酒食待客。后作「饗」。《左傳·成公十二年》：「於是乎有享宴之禮，享以訓共（恭）儉，宴以示慈惠。」阮元校勘記：「賈公彦《儀禮·燕禮》『享』作『饗』。」《逸周書·明堂》：「商紂暴虐，脯鬼侯以享諸侯。」唐韓愈《送湖南李正字序》：「日為酒殺羊享賓客。」

⑤享受；享用。《字彙·亠部》：「享，受也。」《左傳·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」杜預注：「享，受也。」《晋書·傅玄傳》：「天下享足食之利。」元關漢卿《竇娥寃》第三折：「為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。」

⑥孝养。《爾雅·釋詁下》：「享，孝也。」《廣雅·釋詁一》：「亯，養也。」王念孫疏證：「亯，隸作享。」清王引之《經義述聞·爾雅上》：「享、孝並與養同義，故享又訓為孝。」

⑦相当；适应。《小爾雅·廣言》：「享，當也。」《書·咸有一德》：「克享天心，受天明命。」孔傳：「享，當也。」孔穎達疏：「德當神意，神乃享之，故以享為當也。」《漢書·谷永傳》：「絶卻不享之義，慎節游田之虞。」顔師古注：「享，當也。言所為不善，不當天心也。」《文選·王粲〈從軍詩〉》：「自非聖賢國，誰能享斯休。」李善注引孔安國《尚書傳》曰：「享，當也。」

⑧通「烹（pēng）」。《類篇·亠部》：「享，煮也。」《墨子·非儒下》：「孔某窮于蔡陳之間，藜羹不糂，十日，子路為享豚。」孫詒讓閒詁引畢沅云：「享即烹字。」《睡虎地秦墓竹簡·為吏之道》：「享牛食士。」

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