焉 《説文》：「焉，焉鳥，黄色，出於江淮。象形。」 （一）yān 《廣韻》於乾切，平仙影。又有乾切，謁言切。元部。 ①鸟名。《説文·烏部》：「焉，焉鳥，黄色，出於江淮。」段玉裁注：「今未審何鳥也。自借為助詞，而本義廢矣。」《廣韻·仙韻》：「焉，鳥雜毛。」《禽經》：「黄鳳謂之焉。」 ②不言。《廣韻·元韻》：「焉，不言也。」 ③代词。
⒈表示指示，相当于「之」。杨树达《詞詮》卷七：「焉，指示代名詞。用與之同。」《論語·衛靈公》：「衆好之，必察焉；衆惡之，必察焉。」《左傳·僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之，羽毛齒草，則君地生焉。」明馬中錫《中山狼傳》：「草木無知，叩焉何益？」
⒉表示疑问。《廣韻·仙韻》：「焉，何也。」
ⓐ相当于「哪里」。《詩·衛風·伯兮》：「焉得諼草，言樹之背？」漢張衡《思玄賦》：「匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追？」《文明小史》第一回：「不能革舊，焉望生新？」
ⓑ相当于「什么」。《墨子·尚賢下》：「今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？」漢蔡邕《司徒袁公夫人馬氏碑銘》：「品物猶在，不見其人，魂氣飄颻，焉所安神？」
ⓒ相当于「怎么」。《史記·樗里子甘茂列傳》：「文信侯叱曰：『去！我身自請之而不肯，女焉能行之？』」《三國志·魏志·王修傳》：「食其禄，焉避其難？」
⒊兼有介词「于」加代词「此」的语法功能，相当于「于是」、「于此」。《左傳·隱公元年》：「制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命。」《鹽鐵論·貧富》：「山岳有饒，然後百姓贍焉。」 ④副词。相当于「乃」、「则」、「于是就」。
⒈表示两件事或数件事接连发生。《國語·晋語二》：「盡逐羣公子，乃立奚齊，焉始為令，國無公族焉。」《史記·秦始皇本紀》：「始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宫渭南。」
⒉表示承接上文，得出结论。《墨子·兼愛上》：「聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。」《荀子·議兵》：「若赴水火，入焉焦没耳。」《禮記·祭法》：「壇墠有禱，焉祭之；無禱，乃止。」 ⑤介词。相当于「于」。清王引之《經傳釋詞》卷二：「焉，猶於也。」《孟子·盡心上》：「人莫大焉亡親戚君臣上下。」《尹文子·大道上》：「五色、五聲、五臭、五味，凡四類，自然存焉天地之間，而不期為人用。」 ⑥连词。表示前后承接，古代汉语中多与「乃」连用，相当于「于是」。杨树达《詞詮》卷七：「焉，承接連詞。」《楚辭·遠遊》：「音樂博衍無終極兮，焉乃逝以徘徊。」《列子·周穆王》：「西王母為王謡，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里。」 ⑦助词。
⒈表示结构，用于前置的宾语之后，相当于「之」、「是」。《玉篇·烏部》：「焉，是也。」《左傳·隱公六年》：「我周之東遷，晋、鄭焉依。」《國語·吴語》：「今王播棄黎老，而孩童焉比謀。」《後漢書·任李萬邳等傳贊》：「委佗還旅，二守焉依。」
⒉后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于「然」、「样子」。清朱駿聲《説文通訓定聲·乾部》：「焉，助語之辭。與用然字亦同。」《書·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《莊子·在宥》：「昔堯之治天下也，使天下欣欣焉人樂其性，是不恬也。」宋陳亮《又甲辰答書》：「謗議沸騰，譏刺百出，亮又為之揚揚焉以資一笑。」明馬中錫《中山狼傳》：「乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中。」 ⑧语气词。《廣韻·仙韻》：「焉，語助也。」
⒈用于句中表示停顿，相当于「啊」。《莊子·則陽》：「君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。」《史記·范雎蔡澤列傳》：「且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死，五伯之賢焉而死，烏獲、任鄙之力焉而死，成荆、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。」
⒉用于句尾，表示陈述或肯定，相当于「矣」、「呢」。《史記·儒林列傳》：「及至秦之季世，焚《詩》、《書》，阬術士，六蓺從此缺焉。」《列子·湯問》：「寒暑易節，始一反焉。」唐柳宗元《封建論》：「夫假物者必争，争而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。」
⒊用于句尾，表示疑问，相当于「乎」、「吗」。《詩·唐風·杕杜》：「嗟行之人，胡不比焉？」《史記·伯夷列傳》：「及夏之時，有卞隨、務光者，此何以稱焉？」
⒋用于句尾，表示感叹，相当于「呢」、「啊」。《論語·泰伯》：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉！」《史記·張釋之馮唐列傳》：「使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！」 ⑨姓。《萬姓統譜·先韻》：「焉，見《姓苑》。」 （二）yí 通「夷」。我国古代对四方少数民族的蔑称。《周禮·秋官·行夫》：「焉使，則介之。」鄭玄注引鄭司農云：「夷使，使於四夷。」陸德明釋文：「焉，劉音夷。」 |