夫

《説文》：「夫，丈夫也。从大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。」高鸿缙《中國字例》：「夫，成人也。童子披髮，成人束髮，故成人戴簪，字倚大（人）畫其首髮戴簪形，由丈大（人）生意，故為成人意之夫。童子長五尺，故曰五尺之童；成人長一丈（周尺），故曰丈夫；偉人曰大丈夫。許言漢八寸為周一尺，人長漢八尺也。至妻之對曰夫，或丈夫，皆是借用。」

（一）fū　《廣韻》甫無切，平虞非。魚部。

①成年男子的通称。《説文·夫部》：「夫，丈夫也。」徐灝注箋：「男子已冠之偁也。」《詩·秦風·黄鳥》：「維此奄息，百夫之特。」《孟子·梁惠王下》：「内無怨女，外無曠夫。」清龔自珍《己亥雜詩》之八十三：「只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。」

②大丈夫。对男子的美称。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷上：「夫者，男子之美稱。」《左傳·宣公十二年》：「且成師以出，聞敵彊而退，非夫也。」杜預注：「非丈夫。」《宋史·宗澤傳》：「諸處節義之夫，自黥其面而争先救駕者，復不知其幾。」柳亚子《诸将六首》之五：「西川刘禅本非夫，文灿贪庸亦竖奴。」

③女子的配偶。《易·小畜》：「夫妻反目。」《世説新語·品藻》：「金谷中，蘇紹最勝。紹是石崇姊夫，蘇則孫，愉子也。」唐杜荀鶴《山中寡婦》：「夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。」

④古田制百亩称夫。井田制一夫受田百亩，故即以一夫所受之田称夫。《玉篇·夫部》：「夫三為屋，一田家為一夫也。」《周禮·地官·小司徒》：「乃經土地而井牧其田野。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」鄭玄注：「『九夫為井』者，方一里，九夫所治之田也。……《司馬法》曰：『六尺為步，步百為畮，畮百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通。』」《孟子·公孫丑上》：「廛無夫里之布，則天下之民皆悦，而願為之氓矣。」朱熹引鄭玄《周禮》注，谓指一夫百亩之税。又用作为一级生产组织之称。《管子·乘馬》：「四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。」

⑤旧称从事某种体力劳动的人。《左傳·隱公六年》：「為國家者，見惡如農夫之務去草焉。」《説苑·善説》：「入深淵刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也。」罗广斌、杨益言《红岩》第三章：「老船夫听了他们的恳求，看了看奔腾的江水，让他们把马达抬进船舱。」

⑥旧指应征调以服劳役的人。后亦指仆役。《北史·魏本紀五》：「己巳，發夫五萬人築漳濱堰，三十五日罷。」宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷二百四十三：「正隆元年春起夫，正隆四年畢工。」《徐霞客遊記·黔遊日記一》：「余以刺索夫於南寨，（楊）國賢避不出，托言與上司不合，不敢發夫。」

⑦古代兵士、武士的称呼。《左傳·哀公元年》：「里而栽，廣丈，高倍，夫屯，晝夜九日。」杜預注：「夫，猶兵也。」唐李白《送張遥之壽陽幕府》：「戰夫若熊虎，破敵有餘閑。」清魏源《城守篇·守禦上》：「凡人夫各記姓名於堞，各識其處而以時演習之，如此則號令定矣。」

⑧古代官长。《禮記·郊特牲》：「夫也者，以知帥人者也。」清王引之《經義述聞·爾雅》：「率人曰夫，若大夫之夫矣。凡經傳言準夫、言牧夫、言嗇夫、言馭夫、言膳夫、言宰夫，皆率人之義。」

⑨「大夫」之省文。《禮記·王制》：「夫圭田無征。」俞樾平議：「此『夫』字疑當讀為『大夫』二字。古人書『大夫』字，或只於『夫』下積二畫，如《嶧山碑》『御史夫二臣德』是也。……或傳寫奪去二畫，而僅存一『夫』字。」《晏子春秋·問篇下》：「晏子聘于魯，魯昭公問曰：『夫儼然辱臨敝邑，竊甚嘉之。』」

⑩足，脚。后作「趺」。《墨子·備穴》：「為頡臯，必以堅材為夫。」孫詒讓閒詁：「畢（沅）云：同趺，如足兩分也。舊本『材』作『杖』。俞（樾）云：『仗』乃『材』字之誤。言必以材之堅者為頡臯之趺也。」

⑪同「大」。《字彙補·大部》：「夫，又度奈切，音大。宋景文曰：『古者大夫字便用重書寫之，以夫有大音故也。李斯《嶧山碑》如此。』」《莊子·田子方》：「於是旦而屬之夫夫。」陸德明釋文：「司馬云：『夫夫，大夫也。一云：夫夫，古讀為大夫。』」《荀子·王霸》：「楊朱哭衢涂曰：『此夫過舉蹞步而覺跌千里者。夫哀哭之。』」于省吾新證：「夫、大古通。《大鼎》『善夫』亦作『善大』。『夫哀哭之』，即『大哀哭之』。」《山海經·中山經》：「又東一百五十里，曰夫夫之山。」吴任臣廣注：「《釋義》本作『大夫之山』。《續通考》引此亦作『大夫之山』。又案：秦《嶧山碑》及漢印篆文，『大夫』都作『夫夫』。則二字古相通也。」

（二）fú　《廣韻》防無切，平虞奉。魚部。

①代词。
⒈表示第三人称，相当于「他」、「她」、「它」、「他们」。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·賈誼傳》：「彼且為我死，故吾得與之俱生；彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
⒉表示远指，相当于「那」、「那个」、「那些」。《論語·先進》：「子路使子羔為費宰。子曰：『賊夫人之子！』」《淮南子·齊俗》：「此一是非，隅曲也；夫一是非，宇宙也。」方志敏《可爱的中国》：「雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫『秀丽甲天下』的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡。」
⒊表示近指，相当于「这」、「这个」、「这些」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」唐柳宗元《封建論》：「夫不得已，非公之大者也。」明張煌言《答曹雲霖監軍書》：「弟中夜自念，一片孤忠，或是天地間一男子，而時勢交迫，終不克一昂首伸眉，夫亦命也已！」

②所有的；大家。相当于「凡」。《書·召誥》：「夫知保抱擕持厥婦子，以哀籲天，徂厥亡出執。」孔穎達疏：「夫，猶人人，言天下盡然也。」《淮南子·本經》：「天下和洽，人得其願，夫人相樂，無所發貺，故聖人為之作樂以和節之。」高誘注：「夫人，衆人也。」《文選·張衡〈東京賦〉》：「執誼顧主，夫懷貞節。」李善注：「夫，猶人人也。」

③助词。《玉篇·夫部》：「夫，語助也。」
⒈用于句首，有提示作用。《篇海類編·人事類·夫部》：「夫，發語辭。」《左傳·隱公三年》：「夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。」陸德明釋文：「夫，發句之端。」唐封演《封氏聞見記·圖畫》：「夫畫者，澹雅之事。」
⒉用于句中。《周禮·秋官·司烜氏》：「掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月。」鄭玄注引鄭司農云：「夫，發聲。」《韓非子·問田》：「憚亂主闇上之患禍，而避乎死亡之害，知明夫身而不見民萌之資利者，貪鄙之為也。」唐杜甫《望嶽》：「岱宗夫如何？齊魯青未了。」
⒊名词的前缀。本用于表示事物名称的单音词前，后遂与该单音词融合成复音词。如：夫容（芙蓉，荷花）；夫须（一种可以做蓑衣的草）；夫不（鳺鴀，布谷鸟）；夫椒（山名）；夫南（古国名）。清徐灝《説文解字注箋·大部》：「（夫）借為語詞，凡花之夫渠、夫容，草之夫須，木之夫栘，鳥之夫不，皆本助語，並無意義，後人相承增偏旁。」

④语气词。
⒈用于句尾，表示感叹。《篇海類編·人事類·夫部》：「夫，已語辭。」清王引之《經傳釋詞》十：「夫，猶乎也，歎辭也。」《易·繫辭上》：「其孰能與此哉？古之聰明叡知，神武而不殺者夫！」《孟子·告子上》：「率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！」趙岐注：「夫，蓋嘆辭也。」宋王禹偁《送孫何序》：「然而服勤古道，鑽仰經旨，造次顛沛，不違仁義，拳拳然以立言為己任，蓋亦鮮矣。富春孫生有是夫！」
⒉用于句尾，表示疑问或反诘。《左傳·昭公十四年》：「猶義也夫？」杜預注：「以直傷義，故重疑之。」《史記·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」

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