| 字 | 因 |
| 释义 | 因 《説文》：「因，就也。从囗、大。」 yīn 《廣韻》於真切，平真影。真部。 ①依靠；凭借。如：因人成事；因地制宜。《説文·囗部》：「因，就也。」段玉裁注：「『就』下曰：『就，高也。』為高必因丘陵，為大必就基阯。故因从囗大，就其區域而擴充之也。」《國語·鄭語》：「其民沓貪而忍，不可因也。」韋昭注：「因，就也。」《新唐書·王叔文傳》：「大抵叔文因伾，伾因忠言，忠言因昭容，更相依仗。」清鄒容《革命軍》：「革命者，國民之天職也。其根底源于國民，因于國民，而非一二人所得而私有也。」 ②沿袭，承接。如：因循；陈陈相因。《廣韻·真韻》：「因，仍也。」《論語·為政》：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。」《文選·張衡〈東京賦〉》：「因秦宫室，據其府庫。」李善注引薛綜曰：「因，仍也。」严复《原强》：「至夫历时久而转相因，其利害迁流，则有不可究诘者。」引申为连接。《逸周書·作雒》：「城方千七百二十丈，郛方七百里，南繫於洛水，北因於㓨山。」孔晁注：「繫，因，皆連接也。」宋陸游《城西接待院後竹下作》：「水邊小丘因古城，上有巨竹數百个。」 ③顺随，顺着。《廣韻·真韻》：「因，緣也。」《莊子·齊物論》：「和之以天倪，因之以蔓衍，所以窮年也。」成玄英疏：「因，任也。」唐白居易《重賦》：「昨日輸殘税，因窺官庫門。」《金史·宗弼傳》：「宗弼乃因老鸛河故道開三十里通秦淮，一日一夜而成，宗弼乃得至江寧。」 ④亲，亲近。《廣雅·釋詁三》：「因，親也。」《詩·大雅·皇矣》：「維此王季，因心則友。」毛傳：「因，親也。」孔穎達疏：「言其有親親之心，復廣及宗族也。」《儀禮·喪服禮》：「繼母之配父，與因母同。」鄭玄注：「因，猶親也。」唐韓愈《祭薛助教文》：「同官太學，日得相因，奈何永違，只隔數晨。」 ⑤原因；缘故。如：成因；病因；事出有因；前因后果。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。」唐孟郊《黄雀吟》：「莫覷飜車粟，覷飜罪有因。」闻一多《什么是儒家》：「奴隶社会是历史必须通过的阶段，它本身是社会进步的果，也是促进社会进步的因。」 ⑥因缘。佛教名词。梵文Hetupratyaya，意译为「因缘」，指能形成事物、引起认识和造就「业报」等现象所依赖的原因和条件。简称为「因」或「缘」。唐王維《胡居士卧病遺米因贈》：「了觀四大因，根性何所有？」《醒世恒言·薛録事魚服證仙》：「寫成一疏，請了幾個有因的道士，在青城山老君廟裏建醮，祈求仙方，保護少府回生。」清周孝學《書牧齋集後》：「歸老空門結净因，落花時復餞離人。」引申为机缘，机会。唐鮑溶《客途逢鄉人旋别》：「驚鴻一斷行，天遠會無因。無因忽相會，感歎若有神。」 ⑦中国古代数学用语。乘。清梅元鼎《勾股舉隅·勾股積與弦求勾股》：「以勾股積六十尺四因之，得二百四十尺。」清黄宗羲《答劉伯宗問朱子壺説書》：「以六十四寸八分者開方之，徑得八寸四釐奇，三因于徑，周得二尺四寸一四。」 ⑧佛教因明学（梵文Hetuvidyā，包括逻辑学和认识论）术语。因（Hetu）指推理的根据、理由，相当于逻辑学里的小前提。章炳麟《国故论衡·原名》：「辩说之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，《因明》所谓宗、因、喻也。」 ⑨表示比况，相当于「犹」、「如同」。《戰國策·楚策四》：「蜻蛉其小者也，黄雀因是以（已）。」清王引之《經傳釋詞》卷一：「因，猶也。聲之轉也。」「『因是』猶是也；已，語終詞也。言黄雀之自以為無患，亦猶之蜻蛉也。」 ⑩介词。 ⑪连词。表承接关系，相当于「因而」、「于是」。《書·多方》：「崇亂有夏，因甲于内亂。」《三國志·吴志·吴主傳》：「羽偽降，立幡旗為象人於城上，因循走，兵皆解散，尚十餘騎。」《鏡花緣》第四十八回：「以史幽探、哀萃芳冠首者，蓋主人自言窮探野史，嘗有所見，惜湮没無聞，而哀羣芳之不傳，因筆志之。」 ⑫通「姻」。《六書正譌·因》：「因，借為昬因之因。」《白虎通·嫁娶》：「《詩》云：『不惟舊因。』」按：今本《詩·小雅·我行其野》作「不思舊姻」。《馬王堆漢墓帛書·戰國從横家書·虞卿謂春申君》：「公孫央（鞅）功臣也，襄子新因也，皆不免，封近故也。」《金史·世戚傳·徒單銘贊》：「蓋古者異姓世爵公侯與天子為昏因，他姓不得參焉。」 ⑬姓。《廣韻·真韻》：「因，姓。」《左傳·莊公十七年》：「夏，遂因氏、頜氏、工婁氏、須遂氏饗齊戍，醉而殺之，齊人殲焉。」 |
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