隨〔随〕

《説文》：「隨，从也。从辵，𡐦省聲。」徐鍇繫傳：「隨，從也。從辵，隋聲。」

suí　《廣韻》旬為切，平支邪。歌部。

①跟从；跟随。《説文·辵部》：「隨，从也。」桂馥義證：「從也者，本書『從，隨行也。』」《廣雅·釋詁一》：「隨，行也。」錢大昭疏義：「隨者，《説文》：『隨，从也。』此條從、隨同訓行，義相成也。」《玉篇·阜部》：「隨，隨從也。」《儀禮·聘禮》：「使者入，及衆介隨入，北面東上。」《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「遭漢末擾亂，隨叔玄避難荆州，躬耕于野，不求聞達。」宋蘇軾《南鄉子·雙荔枝》：「自小便相隨，綺席歌筵不暫離。」又照着办。《漢書·揚雄傳下》：「蕭規曹隨。」顔師古注：「隨，從也。言蕭何始作規模，曹參因而從之。」

②顺着；顺应。《廣雅·釋詁一》：「隨，順也。」《書·禹貢》：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」元王曄《桃花女》第二折：「則你這媒人一箇箇，啜人口似蜜缽，都只是隨風倒舵。」清鄭世元《賣婦行》：「饑人隨路死，白骨滿渠填。」又依据，根据。《韓非子·安危》：「安術：一曰賞罰隨是非，二曰禍福隨善惡，三曰死生隨法度。」漢曹操《贍給災民令》：「貧窮不能自贍者，隨口給貸。」《天工開物·乃粒》：「土脈歷時代而異，種性隨水土而分。」

③顺便。唐杜甫《北征》：「瘦妻面復光，癡女頭自櫛，學母無不為，曉妝隨手抹。」宋洪邁《容齋隨筆序》：「予老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀録，因其先後，無復詮次，故目之曰隨筆。」

④听任；放任。《大戴禮記·武王踐阼》：「牖之銘曰：『隨天之時，以地之財，敬祀皇天，敬以先時。』」盧辯注：「隨，任也。」王聘珍解詁：「隨天時者，牖所以見日也。」《史記·魏世家》：「秦葉陽、昆陽與舞陽鄰，聽使者之惡之，隨安陵氏而亡之，繞舞陽之北，以東臨許，南國必危。」張守節正義：「隨猶聽也。」唐韓愈《進學解》：「業精于勤荒于嬉，行成于思毁于隨。」

⑤听使唤。也作「遂」。隋巢元方等《諸病源候論·風病諸候上》：「半身不隨者，脾胃氣弱，血氣偏虚，為風邪所乘故也。」《北史·臨淮王傳附昌子孚》：「後遇風患，手足不隨，口不能言。」

⑥追逐；追求。《廣雅·釋詁三》：「隨，逐也。」《易·隨》：「係丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。」高亨注：「隨有求得，謂追逐而有所求則得也。」《莊子·則陽》：「覩道之人，不隨其所廢，不原其所起。」成玄英疏：「隨，逐也。」王先謙集解：「宣穎云：『隨猶追尋也。』」三國魏阮籍《咏懷八十二首》之五十六：「婉孌佞邪子，隨利來相欺。」黄節注：「隨利猶趨利也。」

⑦随即，接着。《史記·留侯世家》：「良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。」《漢書·佞幸傳·鄧通》：「長公主賜鄧通，吏輒隨没入之，一簪不得著身。」明佚名《祝髮記》第八折：「既克郢州，隨破湓城。」

⑧六十四卦之一，卦形为䷐，震下兑上。《易·隨》：「隨，元亨利貞，无咎。」

⑨腿。《易·咸》：「九三，咸其股，執其隨，往吝。」俞樾平議：「此爻之辭，與《艮》六二『艮其腓，不拯其隨』，文法相似。王氏彼注曰：『隨謂趾也。』竊疑隨乃骽之叚字。古無骽字，故以隨為之。」《新書·跪容》：「隨前以舉，項衡以下。」俞越平議：「隨乃骽之叚字。言拜之時，其骽必前以舉，其項必衡以下也。」

⑩通「隋（橢tuǒ）」。狭长，长圆形。《淮南子·齊俗》：「闚而於盤水則員，於杯則隨。」劉文典集解：「《羣書治要》引作『於杯水即橢』。」《史記·天官書》：「前列直斗口三星，隨北端兑，若見若不，曰陰德，或曰天一。」司馬貞索隱本作「隋斗端兑」。按：《漢書·天文志》作「隨北端鋭」。王先謙補注：「隋、隨字通。《詩·破斧》釋文：『隋，形狹而長也。』」

⑪古国名。西周初年分封的诸侯国。姬姓。地在今湖北省随州市。《集韻·支韻》：「隨，國名。」《左傳·桓公六年》：「楚武王侵隨。」杜預注：「隨國，今義陽隨縣。」

⑫古邑名。春秋晋地，后为士蒍食邑，在今山西省介休市。《左傳·隱公五年》：「翼侯奔隨。」杜預注：「隨，晋地。」

⑬古州名。西魏时置，治所在今湖北省随州市。

⑭姓。《廣韻·支韻》：「隨，姓。《風俗通》云：『隨侯之後，漢有博士隨何。』」

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