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释义

〔与〕

《説文》:「與,黨與也。从舁,从与。𢌱,古文與。」段玉裁注:「黨當作攩。攩,朋羣也。」王筠句讀:「借黨為攩者,依經典通用也。」

(一)yǔ 《廣韻》余吕切,上語以。魚部。

①党与,朋党。《説文·舁部》:「與,黨與也。」《史記·張耳陳餘列傳》:「敵多則力分,與衆則兵彊。」《漢書·燕剌王劉旦傳》:「羣臣連與成朋。」顔師古注:「與謂黨與也。」

②盟国,友邦。《荀子·王制》:「王奪之人,霸奪之與,彊奪之地。」楊倞注:「與,與國也。」又指友好的,结盟的。《孟子·告子下》:「我能為君約與國,戰必克。」《戰國策·齊策二》:「為與國。」

③随从;随着。《國語·齊語》:「桓公知天下諸侯多與己也。」韋昭注:「與,從也。」《淮南子·墬形》:「蛤蟹珠龜,與月盛衰。」高誘注:「與,猶隨也。」杜甫《登舟將適漢陽》:「塞雁與時集,檣烏終歲飛。」

④亲近。《管子·大匡》:「公先與百姓而藏其兵。」郭沫若等集校引蘇與云:「與,親也。」《抱朴子·外篇·安貧》:「時人憚焉,莫之或與。」《宋史·司馬光傳》:「安石曰『外託劘上之名,内懷附下之實,所言盡害政之事,所與盡害政之人。」

⑤赞许。《論語·述而》:「曰:『與其進也,不與其退也。」朱熹集注:「與,許也。」《史記·五帝本紀》:「萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。」司馬貞索隱:「與,猶許也。」《資治通鑑·漢成帝綏和元年》:「《傳》不云乎:朝過夕改,君子與之。」胡三省注引顔師古曰:「與,許也。」

⑥助,支持。《老子》第七十九章:「天道無親,常與善人。」马叙伦校詁:「與,讀與助之與。」《孟子·公孫丑上》:「取諸人以為善,是與人爲善者也。」朱熹集注:「與,猶助也。」《戰國策·秦策一》:「不如與以勁之。」高誘注:「與,猶助也。」

⑦类;同类。《國語·周語下》:「夫禮之立成者為飫,昭明大節而已,少曲與焉。」韋昭注:「與,類也。」張載《張子正蒙·乾稱上》:「民,吾同胞;物,吾與也。」

⑧比,相比。《墨子·經下》:「一法者之相與也盡類。」高亨校詮:「凡一法所出者,其相比也,皆類似。」李商隱《送從翁從東川弘農尚書幕》:「甘心與,揮手謝松喬。」陳師道《西江月·詠榴花》:「憑將雙葉寄相思,與看釵頭何似?」又比得上。《漢書·鼂錯傳》:「上下山阪,出入溪澗,中國之馬弗與也。」

⑨等待。《論語·陽貨》:「日月逝矣,歲不我與。」邢昺疏:「歲月已往,不復留待我也。」《楚辭·離騷》:「汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。」王逸注:「恐年歲忽過,不與我相待而身老耄也。」

⑩数,计算。《禮記·曲禮上》:「生與來日,死與往日。」鄭玄注:「與,猶數也。生數來日謂成服杖,以死明日數也;死數往日謂殯斂以死日數也。」陸德明釋文:「數,所主反。」《楚辭·九章·思美人》:「指嶓冢之西隈兮,與纁黄以為期。」马茂元注:「與,數也。」

⑪敌,对付。《左傳·襄公二十五年》:「一與一,誰能懼我?」《史記·淮陰侯列傳》:「吾平生知韓信為人,易與耳。」《宋史·岳飛傳》:「以為諸帥易與,獨不可當。」

⑫争,战。《左傳·哀公九年》:「方吉,不可與也。」杜預注:「不可與戰。」《老子》第六十八章:「善勝戰者不與。」陶鴻慶札記:「與即争。」《國語·越語下》:「彼來從我,固守勿與。」韋昭注:「勿與之戰也。」

⑬交往。《韓非子·姦劫弑臣》:「君臣之相與也,非有父子之親也。」《論衡·雷虚》:「且天地相與,夫婦也,其即民父母也。」《宋史·姦臣傳·邢恕》:「自是相與如素交。」

⑭得。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四:「與,猶得也。」白居易《送嵩客》:「君到嵩陽吟此句,與教三十六峯知。」蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》之一:「詩畫本一律,天工與清新。」

⑮发,发出。李白《訪道安陵遇蓋寰》:「懸河與微言,談論安可窮?」杜甫《江雨有懷鄭典設》:「寵光蕙葉與多碧,點注桃花舒小紅。」

⑯用。《詩·唐風·采苓》:「人之為言,苟亦無與。」傳:「無與,勿用也。」《管子·海王》:「我未與其本事也。」尹知章注:「與,用也。」柳宗元《六逆論》:「親不足與也。」

⑰操持。《方言》卷十二:「與,操也。」郭璞注:「謂操持也。」

⑱使。白居易《會昌二年春題池西小樓》:「雖貧眼下無妨樂,縱病心中不與愁。」蘇軾《芙蓉城》:「願君收視觀三庭,勿與嘉穀生蝗螟。」黄庭堅《以梅饋晁深道戲贈》:「相如病渴應須此,莫與文君蹙遠山。」

⑲加上。陳師道《答李簿》:「與罪寧無説,言詩新有功。」又加罪。湯顯祖《牡丹亭·尋夢》:「(夫人)絮了小姐一會,要與春香一場。」

⑳给予。《老子》第六十三章:「將欲奪之,必固與之。」《孟子·萬章上》:「天子不能以天下與人。」《韓非子·忠孝》:「此明君且常與,而賢臣且常取也。」

㉑如;像。《廣雅·釋言》:「與,如也。」《韓非子·難三》:「秦昭王問於左右曰:『今時孰與始强?』」《大戴禮記·四代》:「事必與食,食必與位,無相越踰。」《漢書·司馬相如傳上》:「楚王之獵,孰與寡人?」顔師古注:「與,猶如也。」

㉒介词。
表示被动,引进动作行为的主动者,相当于「被」。《戰國策·西周策》:「與天下俱罷,則令不横行於矣。」王引之釋詞:「言為天下所疲也。」又《秦策五》:「(夫差)遂與勾踐禽,死於干隧。」《徐霞客遊記·粤西遊日記四》:「登其嶺,四望無與障者。」
表示把对象进行处置,相当于「把」、「将」。王安石《題正覺相上人籜龍軒》:「不須乞米供高士,但與開軒作勝遊。」莫崙《水龍吟》:「也擬與愁排遣,奈江山遮攔不斷。」
表示趋向,相当于「向」、「对」。《孟子·公孫丑下》:「人無以仁義與王言者。」陳師道《登快哉亭》:「城與清江曲,泉流亂石間。」
相当于「以」。《易·繋辭上》:「是故,可與酬酢,可與佑神矣。」韓康伯注:「可以應對萬物之求,助成神化之功也。」《韓非子·難一》:「釋庸主之所易,道之所難,未可與為政也。」《史記·貨殖列傳》:「是故其智不足與權變,勇不足以决斷。」
相当于「为」、「替」。《墨子·號令》:「吏行其部,至里門,正與開門内吏。」《西京雜記》卷二:「(匡)衡乃與其傭作而不求償。」
表示动作行为有关的对象,相当于「跟」、「同」。《儀禮·士相見禮》:「與君言,言使臣。」《韓非子·解老》:「治世之民,不與鬼神相害也。」
表示起点、根据,相当于「从」、「由」。《商君書·慎法》:「上舉一與民,民倍主位而嚮私交。」《水滸傳》第四十三回:「可與他那里探聽個消息。」
表示对待、比较,相当于「于」。《詩·小雅·車舝》:「雖無德與女,式歌且舞。」杨树达《詞詮》:「與,用同於。」《史記·越王句踐世家》:「腹心之疾;,疥㿅也。願王釋。」吴昌瑩《經詞衍釋》卷一:「與,猶于也,於也。」

㉓连词。
表示并列关系,相当于「和」、「同」。《儀禮·大射禮》:「工人士與梓人升自北階兩楹之間。」《論語·公冶長》:「夫子之言性與天道,不可得而聞也。」《韓非子·孤憤》:「大臣挾愚汙之人,上與之欺主,下與之收利侵漁。」
表示比较,相当于「与其」。《韓非子·難二》:「與吾得革車千乘,不如聞行人燭過之一言也。」《史記·魯仲連鄒陽列傳》:「與人刃我,寧自刃。」《説苑·善説》:「與不幸而過,寧過而賞滛人,無過而刑君子。」
表示假设关系,相当于「如果」。《漢書·藝文志》:「與不得已,最為近之。」王念孫雜志:「余謂與者如也。言三家説《詩》皆非其本義,如必求其本義,則魯最為近之也。」

㉔用同「舉(jǔ)」。
副词。皆;全。《易·无妄》:「天下雷行,物與无妄。」王弼注:「與,猶皆也。天下雷行,物皆不可以妄也。」《墨子·天志中》:「故天下之君子,與謂之不祥者。」畢沅校:「與,同舉。」章炳麟《文學説例》:「故文辭則千年曠絶,謡諺則百姓與能。」
选拔。《禮記·禮運》:「選賢與能,講信脩睦。」

㉕姓。《正字通·臼部》:「與,姓。」

(二)yú 《廣韻》以諸切,平魚以。魚部。

同「歟」。语气词。
用在句尾表疑问。《集韻·魚韻》:「與,語辭。通作歟。」《墨子·明鬼下》:「豈女為之與,意為之與?」《鹽鐵論·相刺》:「意未誠與?」《漢書·貢禹傳》:「意豈有所恨與。」顔師古注:「與,讀曰歟。」
用在句尾表感叹。《詩·商頌·那》:「猗與那與!」《史記·孔子世家》:「歸與歸與!」
用在句中表停顿。《論語·公冶長》:「於予與何誅?」朱熹集注:「與,語辭。」《國語·周語上》:「若壅其口,其與能幾何?」韋昭注:「與,辭也。」嚴復《原强》:「夫何難變之與有?」

(三)yù 《廣韻》羊洳切,去御以。魚部。

①参与。《廣韻·御韻》:「與,参與也。」《易·繫辭上》:「非天下之至變,其孰能與於此。」孔穎達疏:「誰能與於此者,言皆不能也。」《論語·八佾》:「吾不與祭,如不祭。」《漢書·王莽傳上》:「以(孔)光為太師,與四輔之政。」顔師古注:「與,讀曰豫。」

②干预。《國語·魯語下》:「是故天子……日中考政,與百官之政事。」范成大《次韻時叙》:「作詩惜春聊復爾,春亦何能與人事。」

③相干;关系。《史記·衛將軍驃騎列傳》:「人臣奉法遵職而已,何與招士?」司馬貞索隱:「與,音預。」《新唐書·嚴震傳》:「大夫取(張)用誠爾,若等無與!」譚嗣同《仁學》:「一姓之興亡,渺渺乎小哉,民何與焉?」

④寄。《禮記·射義》:「與為人後者,不入,其餘皆入。」鄭玄注:「與,猶寄也。」

⑤通「豫」。
快乐。《儀禮·鄉射禮》:「賓不與。」鄭玄注:「古文與作豫。」《吕氏春秋·悔過》:「寡君與士卒,竊為大國憂,日無所與焉。」
迟疑;怀疑。《老子》第十五章:「與兮若冬涉川,猶兮若畏四隣。」《莊子·大宗師》:「與乎其觚而不堅也。」陸德明釋文:「與,疑貌。」

⑥通「預」。预先。《史記·屈原賈生列傳》:「天不可與慮兮,道不可與謀。」司馬貞索隱:「與,音預也。」按:《文選·賈誼〈鵩鳥賦〉》作「預」。

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更新时间:2025/6/11 22:13:38