氣〔气〕

《説文》：「氣，饋客芻米也。从米，气聲。《春秋傳》曰：『齊人來氣諸矦。』䊠，氣或从既；餼，氣或从食。」王鳴盛《蛾術編》：「案：『气』字隷變，以『氣』代『气』……『气』廢而不用，而『氣』字之本義則專用重文『餼』以當之。」

（一）xì　《廣韻》許既切，去未曉。微部。

赠送人的粮食或饲料。后作「餼」。《説文·米部》：「氣，饋客芻米也。《春秋傳》曰：『齊人來氣諸矦。』」段玉裁注：「按：从食而氣為聲，葢晚出俗字，在假氣為气之後。」高翔麟經典異字釋：「气為古氣字。氣為古餼字，許氏所引从古文也。」

（二）qì　《廣韻》去既切，去未溪。微部。

①云气。《集韻·未韻》：「气，《説文》：『雲气也。』或作氣。」《鶡冠子·度萬》：「所謂天者，非是蒼蒼之氣之謂也。」《漢書·天文志》：「迅雷風祅，怪雲變氣。」晋王羲之《蘭亭集序》：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」又预示吉凶之气。《史記·高祖本紀》：「秦始皇帝常曰：東南有天子氣。」明郎瑛《七修類稿·國事類·周張二仙》：「（陳）友諒中流矢，兩軍莫知也，（鐵冠）道人望氣語上曰：友諒死矣。」

②气体的通称。《莊子·齊物》：「夫大塊噫氣，其名為風。」宋張載《正蒙·神化篇》：「所謂氣也者，非待其鬱蒸凝聚，接於目而後知之。」萧紅《生死场》：「篱墙上的衣裳在滴水滴，蒸着污浊的气。」特指空气。《列子·天瑞》：「天，積氣耳。亡處亡氣。」明宋應星《論氣·形氣二》：「魚無息而不食水，人無息而不食氣。」

③指自然界冷热阴晴等现象。《左傳·昭公元年》：「天有六氣……六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。」三國魏曹植《泰山梁甫行》：「八方各異氣，千里殊風雨。」明袁宏道《曾雷二太史過柳浪用杜韻》：「雲嵐深幾曲，五月氣猶寒。」

④节气；节候。《玉篇·气部》：「氣，候也……又年有二十四氣。」《素問·六節藏象論》：「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。」唐柳宗元《時令論上》：「十二月七十有二候，迎日步氣，以追寒暑之序。」《新五代史·司天考》：「周天一歲，四時，二十四氣。」

⑤呼吸；气息。《玉篇·气部》：「氣，息也。」《廣韻·未韻》：「氣，氣息也。」《論語·鄉黨》：「屏氣似不息者。」漢曹操《董卓歌詞》：「鄭康成行酒伏地氣絶，郭景圖命盡於園桑。」《聊齋志異·嬌娜》：「紅丸隨氣入喉，格格作響。」

⑥气味。《書·洪範》「炎工作苦」漢孔安國傳：「焦氣之味。」唐孔穎達疏：「火性炎上，焚物則焦，焦是苦氣。《月令》『夏』云，其臭焦，其味苦。苦為焦味，故云焦氣之味也。臭之曰氣，在口曰味。」北周庾信《慨然成詠》：「值熱花無氣，逢風水不平。」《聊齋志異·葛巾》：「生覺藥氣香冷，似非毒者。」

⑦嗅；闻。《禮記·少儀》：「洗盥，執食飲者，勿氣。」孔穎達疏：「謂不鼻嗅尊長飲食也。」

⑧愤怒；气恼；生气。《釋名·釋天》：「氣，愾也。愾然有聲而無形也。」章炳麟《新方言·釋言》：「愾，亦訓怒，今人謂怒為气（氣），實當為愾。」《戰國策·趙策四》：「太后盛氣而揖之。」元張國賓《合汗衫》第二折：「氣的來有眼如盲，有口似啞。」巴金《春天里的秋天》十二：「我好气呀！这样大的地方连一张嘉宝的相片也买不到。」

⑨中国古代哲学概念。
⒈朴素唯物主义认为「气」是形成宇宙万物的最基本的物质实体，又称元气。或称阴阳二气。《易·繫辭上》：「精氣為物。」孔穎達疏：「謂陰陽精靈之氣，氤氲積聚而為萬物也。」《論衡·自然》：「天地合氣，萬物自生。」宋張載《正蒙·太和篇》：「太虚不能無氣，氣不能不聚為萬物，萬物不能不散而為太虚。」
⒉宋代及以后客观唯物主义者承认「气」是一种物质，但认为「理在气先」，「气」（物质）是第二性的，「理」（精神）是第一性的。宋朱熹《答黄道夫》：「天地之間有理有氣，理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。」又《朱子語類·理氣上》：「有理而後有氣。」
⒊主观唯心主义认为「气」是主观精神。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」

⑩中医用语。
⒈指人体内流动着的富有营养、能使各器官正常发挥机能的精微物质。与「血」相对，气为阳，有动力；血为阴，是物质基础。二者对立统一。《靈樞經·決氣篇》：「上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。」《史記·扁鵲倉公列傳》：「太子病，血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害。」《論衡·氣壽》：「人之禀氣，或充實而堅强，或虚劣而緩弱。」
⒉指脏腑组织的活动能力。如：五脏之气；六腑之气；经脉之气。《周禮·天官·疾醫》：「以五氣、五聲、五色眡其死生。」鄭玄注：「五氣，五藏所出之氣也。」《素問·刺志論》：「氣實形實，氣虚形虚。」王冰注：「氣謂脈氣，形謂身形也。」
⒊指某种病象。如：湿气；疝气。唐白居易《自歎》：「春來痰氣動，老去嗽聲深。」
⒋指经气，针灸时针体刺中穴位后产生酸、麻、重、胀等感觉，叫「得气」，即得经气。《靈樞經·九鍼十二原》：「刺之而氣至，乃去之勿復鍼。」

⑪中国古代文学批评术语。多指作者的才性、气质以及由此形成的作品的风格。三國魏曹丕《典論論文》：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力强而致。」《文心雕龍·風骨》：「故其（指曹丕）論孔融，則云『體氣高妙』；論徐幹，則云『時有齊氣』；論劉楨，則云『有逸氣』。公幹亦云，孔氏卓卓，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝。並重氣之旨也。」唐杜牧《答莊充書》：「凡為文以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。」

⑫气势，指人的精神状态。《左傳·莊公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」唐韓愈《送窮文》：「主人於是垂頭喪氣，上手稱謝。」清龔自珍《明良論四》：「權不重則氣不振，氣不振則偷，偷則敝。」

⑬作风；习气。多用于贬义。如：官气；娇气；孩子气；市侩气；书生气；洋里洋气。

⑭志；志气。《國語·楚語下》：「夫民氣縱則底。」韋昭注：「氣，志氣也。」《漢書·鼂錯傳》：「來而不能困，使得氣去，後未易服也。」顔師古注：「使之得勝，逞志氣而去。」《明史·戚繼光傳》：「繼光幼倜儻負奇氣。」又气节。南朝齊陶宏景《尋山志》：「輕死重氣，名貴於身。」

⑮意气；感情。《荀子·勸學》：「有争氣者，勿與辯也。《南史·傅縡傳》：「然性木强，不持檢操，負才使氣，陵侮人物，朝士多銜之。」宋孔平仲《續世説·簡傲》：「宋檀超放誕任氣。」

⑯风尚；风气。《華陽國志·巴志》：「俗素樸，無造次辨麗之氣。」宋王安石《禮樂論》：「禮樂者，先王所以養人之神，正人氣而歸正性也。」鲁迅《书信·致曹聚仁（一九三三年六月十八日）》：「其实唐室大有胡气，明则无赖儿郎。」

⑰气象；景象。漢枚乘《七發》：「太子曰：善，然則濤（指钱塘潮）何氣哉？」唐杜甫《秋興八首》之一：「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。」朱德《太行春感》：「远望春光镇日阴，太行高耸气森森。」

⑱气力。《史記·周本紀》：「夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者，百發盡息。」宋辛棄疾《美芹十論》：「與虜騎相出没，彼進吾退，彼退吾進，不與之戰，務在奪其心而耗其氣。」

⑲指人或物的某种特质或属性。《易·乾》：「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……各從其類也。」清紀昀《閲微草堂筆記·槐西雜志三》：「銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。琥珀拾芥不引鍼，磁石引鍼不拾芥，不以近而合也。一本者氣相屬，二本者氣不相屬耳。」

⑳旧指气数；命运。宋程頤《河南程氏遺書·伊川先生語四》：「問：『上古人多壽，後世不及古，何也？莫是氣否？』曰：『氣便是命也。』」

㉑方言。用蒸气蒸烫。如：把馒头气热。又被蒸气所烫。如：别让开水气了手。

㉒后缀。用在形容词后，相当于「样子」。如：秀气；俊气；日子过得挺美气。

㉓通「器」。器皿；器具。清朱駿聲《説文通訓定聲·履部》：「氣，叚借為器。《禮記·樂記》『然後樂氣從之』，王氏引之曰，即上文金、石、絲、竹樂之器也。」《逸周書·月令》：「乃命大酋，秫稻必齊，麴蘖必時，湛饎必潔，水泉必香，陶氣必良，火齊必得。」《淮南子·説山》：「故魚不可以無餌釣也，獸不可以虚氣召也。」俞樾平議：「氣當作器。」

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