| 字 | 和 |
| 释义 | 和 《説文》：「咊，相譍也。从口，禾聲。」按：后作和。 （一）hè 《廣韻》胡卧切，去過匣。歌部。 ①声音相应；和谐地跟着唱或伴奏。本作「咊」。《説文·口部》：「咊（和），相譍也。」（《玉篇·口部》「咊」为「和」古文）《廣韻·過韻》：「和，聲相應。」《易·中孚》：「鳴鶴在陰，其子和之。」《後漢書·黄瓊傳》：「《陽春》之曲，和者必寡。」宋蘇軾《前赤壁賦》：「客有吹洞簫者，依歌而和之。」 ②附和；响应。《商君書·更法》：「論至德者不和于俗，成大功者不謀于衆。」《史記·汲鄭列傳》：「然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。」《資治通鑑·唐順宗永貞元年》：「（鄭）絪等從而和之，議始定。」 ③答应；允许。《樂府詩集·雜曲歌辭·焦仲卿妻》：「登即相許和，便可作婚姻。」《後漢書·方術傳·徐登》：「（趙炳）又嘗臨水求度，船人不和之。」李賢注：「和，猶許也。」 ④以诗歌酬答；依照别人诗词的题材和体裁作诗词。《列子·周穆王》：「西王母為王謡，王和之，其辭哀焉。」張湛注：「和，答也。」《南史·陳本紀下》：「先令八婦人襞采箋，製五言詩，十客一時繼和，遲則罰酒。」吴玉章诗题之一：《和朱总司令游南泥湾》。 （二）hé 《廣韻》户戈切，平戈匣。歌部。 ①和谐；协调。也作「龢」。《説文·龠部》：「龢，調也。」段玉裁注：「經傳多借和為龢。」《廣雅·釋詁三》：「和，諧也。」《易·乾》：「保合大和乃利貞。」王弼注：「不和而剛暴。」《禮記·中庸》：「發而皆中節，謂之和。」宋王安石《夔》：「至于夔，（舜）則獨無所讓，而又稱其樂之和美者，何也？」又特指人身体健康、舒适。《魏書·獻文六王傳·彭城王》：「豈謂上靈無鑒，復使聖躬違和。」唐李華《國之興亡解》：「身或不和則藥石之，針灸之。」 ②适中；恰到好处。《廣韻·戈韻》：「和，不堅不柔也。」《周禮·春官·大司樂》：「以樂德教國子：中、和、祗、庸、孝、友。」鄭玄注：「和，剛柔適也。」《論語·學而》：「有子曰：『禮之用，和為貴。』」杨树达疏證：「和，今言適合，恰當，恰到好處。」《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法·兵情》：「弩張柄不正，偏强偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢雖輕重得，前後適，猶不中（招也）。」 ③喜悦。《書·康誥》：「周公初基，新作大邑于東國洛，四方民大和會。」孔傳：「四方之民大和悦而集會。」唐孟郊《擇友》：「雖笑未必和，雖哭未必戚。」柳亚子《延安一首五月二十六日赋寄毛主席》：「工农康乐新天地，革命成功万众和。」 ④和顺；平和。如：心平气和；和颜悦色。《廣韻·戈韻》：「和，順也。」《左傳·文公十八年》：「高辛氏有才子八人……忠肅共懿，宣慈惠和。」孔穎達疏：「和者，體度寬簡，物無乖争也。」南朝陳徐陵《晋陵太守王厲德政碑》：「風神雅淡，識量寬和。」唐張説《早霽南樓》：「心遠居無陋，神和生自足。」 ⑤和睦；融洽。《書·臯陶謨》：「同寅協恭，和衷哉。」孔傳：「以五禮正諸侯，使同敬合恭而和善。」《三國志·蜀志·譙周傳》：「或以為蜀之與吴，本為和國，宜可奔吴。」唐陸贄《奉天論延訪朝臣表》：「情不交，則萬邦不和。」老舍《骆驼祥子》五：「大太太与二太太一向是不和的，可是在家政上，二位的政见倒一致。」又使和洽。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」 ⑥和解；和平。《周禮·地官·調人》：「凡和難，父之讎，辟諸海外；兄弟之讎，辟諸千里之外。」《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」宋陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：「秦檜以和誤國，二十餘年，而天下之氣索然而無餘矣。」赵树理《表明态度》：「（腊梅和小春）有时候互相争夺起来，李五老婆还得给他们说和。」又指竞赛不分胜负。陈残云《香飄四季》第四章：「（下棋）到最后，由于兑子太多，来了个和局。」 ⑦（气候）温暖；暖和。如：风和日暖。漢王逸《九思·傷時》：「風習習兮和暖，百草萌兮華榮。」《晋書·王羲之傳》：「天朗氣清，惠風和暢。」唐白居易《首夏病間》：「清和好時節，微風吹裌衣。」 ⑧调和；调治；调校。《集韻·過韻》：「和，調也。」《周禮·天官·食醫》：「食醫掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。」鄭玄注：「和，調也。」北周庾信《仙山》：「金竈新和藥，銀臺舊聚神。」《儒林外史》第四十五回：「的於四月初八日在無為州城隍廟寓所會風影會話，私和人命。」引申指浸泡使化开。《禮記·内則》：「冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請澣。」鄭玄注：「和，漬也。」 ⑨汇合；结合。《禮記·郊特牲》：「陰陽和而萬物得。」孔穎達疏：「和，猶合也。」唐白居易《惜落花贈崔二十四》：「漠漠紛紛不奈何，狂風急雨兩相和。」 ⑩伴随着；连同。如：和盘托出；和衣而卧。五代李煜《搗練子·秋閨》：「無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。」《鏡花緣》第一回：「設有違誤，糾察靈官奏請分别示罰。其最重的，徙植津亭驛舘，不特任人攀折，兼使沾泥和土，見蹂於馬足車輪。」梁启超《澳亚归舟杂兴》：「荡胸海风和露吸，洗心天乐带涛听。」 ⑪两个以上的数相加的结果称和。如：二加三的和是五。清梅文鼎《勾股舉隅·和較名義》：「勾股和，即勾與股相併之數。」 ⑫古哲学术语，与「同」相对，指要在矛盾对立的诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。《論語·子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」《左傳·昭公二十年》：「晏子對曰：『據亦同也，焉得為和？』公曰：『和與同異乎？』對曰：『異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅以烹魚肉，燀之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過……君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。』」《國語·鄭語》：「（史伯）對曰：『殆於必弊者也……去和而取同。夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。』」韋昭注：「和，謂可否相濟。」 ⑬交易。《管子·問》：「萬人之所和而利也。」尹知章注：「和，謂交易也。」又特指旧时官府以官定的平价购买商品。唐魏徵《十漸不克終疏》：「和市之物，不絶於鄉閭；遞送之夫，相繼於道路。」《金史·世宗紀》：「雖所用人夫，并以官錢和雇。」明余繼登《典故紀聞》卷七：「今有司歲辦各色物料，名為和買，其實强取於民，萬不償一。」 ⑭古代法律用语。指通奸。《資治通鑑·後周太祖廣順元年》：「姦有夫婦人，無問强、和，男女並死。」胡三省注：「和，謂男女相慕，欲動情生而通姦者。」 ⑮古代军队的营门。《周禮·夏官·大司馬》：「以旌為左右和之門。」鄭玄注：「軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以為之。」《文選·潘岳〈西征賦〉》：「距華蓋於壘和，案乘輿之尊轡。」李善注：「和，軍營之正門也。」唐高宗《大唐紀功頌》：「引趫武之師，移和制邑。」 ⑯棺材两头的木板。《廣雅·釋器》「其當謂之𤖱」清王念孫疏證：「當，謂棺前後蔽也。車前後蔽謂之簹，義與棺當同。𤖱，通作和。」《吕氏春秋·開春》：「昔王季歷葬於渦山之尾，灓水齧其墓，見棺之前和。」高誘注：「棺題曰和。」南朝宋謝惠連《祭古冢文》：「中有二棺，正方，兩頭無和。」明劉侗、于奕正《帝京景物略·西城内·李文正公祠》：「（李東陽）墓在畏吾村。萬曆中，鄰人取土，幾露前和。」 ⑰车铃。悬于车轼，一说悬于衡。《廣雅·釋器》：「和，鈴也。」《詩·小雅·蓼蕭》：「和鸞雝雝，萬福攸同。」毛傳：「在軾曰和，在鑣曰鸞。」孔穎達疏：「和亦鈴也。」朱熹注：「和、鸞，皆鈴也。」《左傳·桓公二年》：「錫鸞和鈴。」杜預注：「錫在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲也。」 ⑱古乐器名。 ⑲古代音乐术语。指单纯以吹奏乐器吹奏。《爾雅·釋樂》：「徒鼓瑟謂之步，徒吹謂之和。」 ⑳古代乐曲最前面的部分，犹今之引子。明楊慎《升菴詩話》卷十二：「豔在曲之前，趨與亂在曲之後，亦猶吴聲、西曲前有和後有送也。」自按：「豔在曲之前，與吴聲之和若今引子。」 ㉑介词。 ㉒连词。连接词或词组，表示并列关系。宋岳飛《滿江紅》：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」鲁迅《呐喊·故乡》：「母亲和宏儿都睡着了。」 ㉓通「宣（xuān）」。《書·盤庚上》：「汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。」杨树达讀書記：「和讀為宣，二字為對轉。」《周禮·天官·大宰》：「正月之吉，始和布治於邦國都鄙。」王引之述聞：「和當讀為宣。始和布治於邦國都鄙，九字為一句。和布者，宣布也。」 ㉔古州名。北齐置。治所在历阳（安徽省和县）。明、清为直隶州，1912年改为和县。唐高宗《册潞王賢為楊州都督仍徙封沛王文》：「是用命爾為沛王，使持節都督楊、和、滁、潤、常、宣、歙等七州諸軍事。」 ㉕日本民族名，亦用为日本国的别称。日本自称大和民族，简称和。如：和文；和服。 ㉖姓。《廣韻·戈韻》：「和，姓。」《古今姓氏書辯證·戈韻》：「和，出自羲和，掌天地之官，堯時和仲、和叔之後，以世官為氏。《左傳》晋大夫和組父。」 （三）huò ①掺和；混杂。北周庾信《奉和夏日應令》一：「開冰帶井水，和粉雜生香。」唐杜甫《歲晏行》：「往日用錢捉私鑄，今許鉛鐵和青銅。」《文明小史》第三回：「柳知府詫異道：『與他們甚麽相干？怎麽也和在裏頭？』」 ②蒙哄；欺骗。《降魔變文》：「美語甜言和斷人。」元王實甫《西廂記》第二本第三折：「黑閣落甜話兒將人和，請將來着人不快活。」清王夫之《薑齋詩話》四十三：「足知絶律四句之説，牙行賺客語，皮下有血人不受他和哄。」 ③量词。 （四）huó 在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起。《齊民要術·餅法》：「作白餅法：麵一石，白米七八升作粥，以白酒六七升酵，中着火上，酒魚眼沸，絞去滓，以和麵，麵起可作。」明馮惟敏《僧尼共犯》：「塑像和成一塊泥，哄殺俺全然是你。」 （五）huo 「掺和」、「搅和」、「暖和」、「热和」、「软和」读此音。 （六）hú 打麻将用语。牌已符合规定的要求而赢了叫「和」。如：我和了；和了个满贯。打麻将也叫「碰和」。《文明小史》第五十五回：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友。吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」 |
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