字 | 和 |
释义 | 和 《説文》:「咊,相譍也。从口,禾聲。」按:后作和。 (一)hè 《廣韻》胡卧切,去過匣。歌部。 ①声音相应;和谐地跟着唱或伴奏。本作「咊」。《説文·口部》:「咊(和),相譍也。」(《玉篇·口部》「咊」为「和」古文)《廣韻·過韻》:「和,聲相應。」《易·中孚》:「鳴鶴在陰,其子和之。」《後漢書·黄瓊傳》:「《陽春》之曲,和者必寡。」宋蘇軾《前赤壁賦》:「客有吹洞簫者,依歌而和之。」 ②附和;响应。《商君書·更法》:「論至德者不和于俗,成大功者不謀于衆。」《史記·汲鄭列傳》:「然鄭莊在朝,常趨和承意,不敢甚引當否。」《資治通鑑·唐順宗永貞元年》:「(鄭)絪等從而和之,議始定。」 ③答应;允许。《樂府詩集·雜曲歌辭·焦仲卿妻》:「登即相許和,便可作婚姻。」《後漢書·方術傳·徐登》:「(趙炳)又嘗臨水求度,船人不和之。」李賢注:「和,猶許也。」 ④以诗歌酬答;依照别人诗词的题材和体裁作诗词。《列子·周穆王》:「西王母為王謡,王和之,其辭哀焉。」張湛注:「和,答也。」《南史·陳本紀下》:「先令八婦人襞采箋,製五言詩,十客一時繼和,遲則罰酒。」吴玉章诗题之一:《和朱总司令游南泥湾》。 (二)hé 《廣韻》户戈切,平戈匣。歌部。 ①和谐;协调。也作「龢」。《説文·龠部》:「龢,調也。」段玉裁注:「經傳多借和為龢。」《廣雅·釋詁三》:「和,諧也。」《易·乾》:「保合大和乃利貞。」王弼注:「不和而剛暴。」《禮記·中庸》:「發而皆中節,謂之和。」宋王安石《夔》:「至于夔,(舜)則獨無所讓,而又稱其樂之和美者,何也?」又特指人身体健康、舒适。《魏書·獻文六王傳·彭城王》:「豈謂上靈無鑒,復使聖躬違和。」唐李華《國之興亡解》:「身或不和則藥石之,針灸之。」 ②适中;恰到好处。《廣韻·戈韻》:「和,不堅不柔也。」《周禮·春官·大司樂》:「以樂德教國子:中、和、祗、庸、孝、友。」鄭玄注:「和,剛柔適也。」《論語·學而》:「有子曰:『禮之用,和為貴。』」杨树达疏證:「和,今言適合,恰當,恰到好處。」《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法·兵情》:「弩張柄不正,偏强偏弱而不和,其兩洋之送矢也不壹,矢雖輕重得,前後適,猶不中(招也)。」 ③喜悦。《書·康誥》:「周公初基,新作大邑于東國洛,四方民大和會。」孔傳:「四方之民大和悦而集會。」唐孟郊《擇友》:「雖笑未必和,雖哭未必戚。」柳亚子《延安一首五月二十六日赋寄毛主席》:「工农康乐新天地,革命成功万众和。」 ④和顺;平和。如:心平气和;和颜悦色。《廣韻·戈韻》:「和,順也。」《左傳·文公十八年》:「高辛氏有才子八人……忠肅共懿,宣慈惠和。」孔穎達疏:「和者,體度寬簡,物無乖争也。」南朝陳徐陵《晋陵太守王厲德政碑》:「風神雅淡,識量寬和。」唐張説《早霽南樓》:「心遠居無陋,神和生自足。」 ⑤和睦;融洽。《書·臯陶謨》:「同寅協恭,和衷哉。」孔傳:「以五禮正諸侯,使同敬合恭而和善。」《三國志·蜀志·譙周傳》:「或以為蜀之與吴,本為和國,宜可奔吴。」唐陸贄《奉天論延訪朝臣表》:「情不交,則萬邦不和。」老舍《骆驼祥子》五:「大太太与二太太一向是不和的,可是在家政上,二位的政见倒一致。」又使和洽。《左傳·隱公四年》:「臣聞以德和民,不聞以亂。」 ⑥和解;和平。《周禮·地官·調人》:「凡和難,父之讎,辟諸海外;兄弟之讎,辟諸千里之外。」《孫子·行軍》:「無約而請和者,謀也。」宋陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》:「秦檜以和誤國,二十餘年,而天下之氣索然而無餘矣。」赵树理《表明态度》:「(腊梅和小春)有时候互相争夺起来,李五老婆还得给他们说和。」又指竞赛不分胜负。陈残云《香飄四季》第四章:「(下棋)到最后,由于兑子太多,来了个和局。」 ⑦(气候)温暖;暖和。如:风和日暖。漢王逸《九思·傷時》:「風習習兮和暖,百草萌兮華榮。」《晋書·王羲之傳》:「天朗氣清,惠風和暢。」唐白居易《首夏病間》:「清和好時節,微風吹裌衣。」 ⑧调和;调治;调校。《集韻·過韻》:「和,調也。」《周禮·天官·食醫》:「食醫掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。」鄭玄注:「和,調也。」北周庾信《仙山》:「金竈新和藥,銀臺舊聚神。」《儒林外史》第四十五回:「的於四月初八日在無為州城隍廟寓所會風影會話,私和人命。」引申指浸泡使化开。《禮記·内則》:「冠帶垢,和灰請漱;衣裳垢,和灰請澣。」鄭玄注:「和,漬也。」 ⑨汇合;结合。《禮記·郊特牲》:「陰陽和而萬物得。」孔穎達疏:「和,猶合也。」唐白居易《惜落花贈崔二十四》:「漠漠紛紛不奈何,狂風急雨兩相和。」 ⑩伴随着;连同。如:和盘托出;和衣而卧。五代李煜《搗練子·秋閨》:「無奈夜長人不寐,數聲和月到簾櫳。」《鏡花緣》第一回:「設有違誤,糾察靈官奏請分别示罰。其最重的,徙植津亭驛舘,不特任人攀折,兼使沾泥和土,見蹂於馬足車輪。」梁启超《澳亚归舟杂兴》:「荡胸海风和露吸,洗心天乐带涛听。」 ⑪两个以上的数相加的结果称和。如:二加三的和是五。清梅文鼎《勾股舉隅·和較名義》:「勾股和,即勾與股相併之數。」 ⑫古哲学术语,与「同」相对,指要在矛盾对立的诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。《論語·子路》:「君子和而不同,小人同而不和。」《左傳·昭公二十年》:「晏子對曰:『據亦同也,焉得為和?』公曰:『和與同異乎?』對曰:『異。和如羹焉,水火醯醢鹽梅以烹魚肉,燀之以薪。宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以洩其過……君臣亦然。君所謂可而有否焉,臣獻其否以成其可;君所謂否而有可焉,臣獻其可以去其否。』」《國語·鄭語》:「(史伯)對曰:『殆於必弊者也……去和而取同。夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。』」韋昭注:「和,謂可否相濟。」 ⑬交易。《管子·問》:「萬人之所和而利也。」尹知章注:「和,謂交易也。」又特指旧时官府以官定的平价购买商品。唐魏徵《十漸不克終疏》:「和市之物,不絶於鄉閭;遞送之夫,相繼於道路。」《金史·世宗紀》:「雖所用人夫,并以官錢和雇。」明余繼登《典故紀聞》卷七:「今有司歲辦各色物料,名為和買,其實强取於民,萬不償一。」 ⑭古代法律用语。指通奸。《資治通鑑·後周太祖廣順元年》:「姦有夫婦人,無問强、和,男女並死。」胡三省注:「和,謂男女相慕,欲動情生而通姦者。」 ⑮古代军队的营门。《周禮·夏官·大司馬》:「以旌為左右和之門。」鄭玄注:「軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以為之。」《文選·潘岳〈西征賦〉》:「距華蓋於壘和,案乘輿之尊轡。」李善注:「和,軍營之正門也。」唐高宗《大唐紀功頌》:「引趫武之師,移和制邑。」 ⑯棺材两头的木板。《廣雅·釋器》「其當謂之𤖱」清王念孫疏證:「當,謂棺前後蔽也。車前後蔽謂之簹,義與棺當同。𤖱,通作和。」《吕氏春秋·開春》:「昔王季歷葬於渦山之尾,灓水齧其墓,見棺之前和。」高誘注:「棺題曰和。」南朝宋謝惠連《祭古冢文》:「中有二棺,正方,兩頭無和。」明劉侗、于奕正《帝京景物略·西城内·李文正公祠》:「(李東陽)墓在畏吾村。萬曆中,鄰人取土,幾露前和。」 ⑰车铃。悬于车轼,一说悬于衡。《廣雅·釋器》:「和,鈴也。」《詩·小雅·蓼蕭》:「和鸞雝雝,萬福攸同。」毛傳:「在軾曰和,在鑣曰鸞。」孔穎達疏:「和亦鈴也。」朱熹注:「和、鸞,皆鈴也。」《左傳·桓公二年》:「錫鸞和鈴。」杜預注:「錫在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲也。」 ⑱古乐器名。 ⑲古代音乐术语。指单纯以吹奏乐器吹奏。《爾雅·釋樂》:「徒鼓瑟謂之步,徒吹謂之和。」 ⑳古代乐曲最前面的部分,犹今之引子。明楊慎《升菴詩話》卷十二:「豔在曲之前,趨與亂在曲之後,亦猶吴聲、西曲前有和後有送也。」自按:「豔在曲之前,與吴聲之和若今引子。」 ㉑介词。 ㉒连词。连接词或词组,表示并列关系。宋岳飛《滿江紅》:「三十功名塵與土,八千里路雲和月。」鲁迅《呐喊·故乡》:「母亲和宏儿都睡着了。」 ㉓通「宣(xuān)」。《書·盤庚上》:「汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒。」杨树达讀書記:「和讀為宣,二字為對轉。」《周禮·天官·大宰》:「正月之吉,始和布治於邦國都鄙。」王引之述聞:「和當讀為宣。始和布治於邦國都鄙,九字為一句。和布者,宣布也。」 ㉔古州名。北齐置。治所在历阳(安徽省和县)。明、清为直隶州,1912年改为和县。唐高宗《册潞王賢為楊州都督仍徙封沛王文》:「是用命爾為沛王,使持節都督楊、和、滁、潤、常、宣、歙等七州諸軍事。」 ㉕日本民族名,亦用为日本国的别称。日本自称大和民族,简称和。如:和文;和服。 ㉖姓。《廣韻·戈韻》:「和,姓。」《古今姓氏書辯證·戈韻》:「和,出自羲和,掌天地之官,堯時和仲、和叔之後,以世官為氏。《左傳》晋大夫和組父。」 (三)huò ①掺和;混杂。北周庾信《奉和夏日應令》一:「開冰帶井水,和粉雜生香。」唐杜甫《歲晏行》:「往日用錢捉私鑄,今許鉛鐵和青銅。」《文明小史》第三回:「柳知府詫異道:『與他們甚麽相干?怎麽也和在裏頭?』」 ②蒙哄;欺骗。《降魔變文》:「美語甜言和斷人。」元王實甫《西廂記》第二本第三折:「黑閣落甜話兒將人和,請將來着人不快活。」清王夫之《薑齋詩話》四十三:「足知絶律四句之説,牙行賺客語,皮下有血人不受他和哄。」 ③量词。 (四)huó 在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起。《齊民要術·餅法》:「作白餅法:麵一石,白米七八升作粥,以白酒六七升酵,中着火上,酒魚眼沸,絞去滓,以和麵,麵起可作。」明馮惟敏《僧尼共犯》:「塑像和成一塊泥,哄殺俺全然是你。」 (五)huo 「掺和」、「搅和」、「暖和」、「热和」、「软和」读此音。 (六)hú 打麻将用语。牌已符合规定的要求而赢了叫「和」。如:我和了;和了个满贯。打麻将也叫「碰和」。《文明小史》第五十五回:「秦鳳梧自己買這樣,買那樣,應酬朋友。吃酒碰和,毛毛的也有一萬了。」 |
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