殊

《説文》：「殊，死也。从歺，朱聲。漢令曰：『蠻夷長有罪，當殊之。』」

shū　《廣韻》市朱切，平虞禪。侯部。

①诛斩；杀死。《説文·歺部》：「殊，死也。漢令曰：『蠻夷長有罪，當殊之。』」段玉裁注：「凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《莊子·在宥》：「今世殊死者相枕也。」《漢書·淮南王安傳》：「太子自刑，不殊。」顔師古注引晋灼曰：「不殊，不死也。」《新唐書·宋璟傳》：「帝詔殊死，璟請付獄按罪，帝怒。」徐珂《清稗類鈔·獄訟類》：「振齋樂甚，持（倭刀）而舞之，旋轉如意，寒芒逼人。子仙欣羡不已，自其手奪之而效顰焉，用力過猛，偶不慎，及振齋之頸，殊焉。」又受致命伤。《史記·蘇秦列傳》：「（齊大夫）使人刺蘇秦，不死，殊而走。」裴駰集解：「此云『不死，殊而走』者，蘇秦時雖不即死，然是死創，故云『殊』。」

②断绝。《廣雅·釋詁一》：「殊，斷也。」又《釋詁四》：「殊，絶也。」清段玉裁《説文解字注·歹部》：「殊，一曰斷也。各本無此四字，依《左傳》釋文補。斷與死本無二義，許以字从𣦵，故以死為正義，凡物之斷為别一義。」《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」陸德明釋文：「殊，一曰斷也。」杨伯峻注：「此謂砍伐樹木而不使斷絶。」《漢書·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」顔師古注：「殊，絶也。」清查繼佐《罪惟録·惠宗帝紀》：「燕大將徐忠，兩指斮未殊，自拆擲之，復戰。」又分开；离开。《管子·入國》：「官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。」尹知章注：「殊，猶離也，疾離身而後止其養。」

③异；不同。《玉篇·歹部》：「殊，《蒼頡》云：殊，異也。」《易·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」孔穎達疏：「言天下事終則歸於一，但初時殊異其塗路也。」《世説新語·言語》：「風景不殊，正自有山河之異。」章炳麟《文学说例》：「余以文既异笔，而口说复兴，文笔大殊。」

④分；区别。《字彙·歹部》：「殊，别也。」《史記·太史公自序》：「法家不别親疏，不殊貴賤，一斷於法。」《禮記·大傳》：「易服色，殊徽號，異器械，别衣服。此其所得與民變革者也。」孔穎達疏：「殊，别也。徽號，旌旗也，周大赤，殷大白，夏大麾，各有别也。」三國魏曹植《節遊賦》：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」

⑤特殊；突出。《論衡·知實》：「夫聖猶賢也，人之殊者謂之聖。」《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：「座中數千人，皆言夫壻殊。」《資治通鑑·漢光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」

⑥超过。《三國志·魏志·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」《後漢書·梁竦傳》：「母氏年殊七十。」李賢注：「殊，猶過也。」《晋書·藝術傳·單道開》：「法師業行殊羣，正當如蟬蜕耳。」

⑦大。《文選·張衡〈西京賦〉》：「超殊榛，摕飛鼯。」李善注引薛綜曰：「殊，猶大也。」

⑧副词。
⒈表示程度，相当于「极」、「甚」。《詩·魏風·汾沮洳》：「（彼其之子）美無度，殊異乎公路。」《宋史·余玠傳》：「玠曰：『久聞都統兵精，今疲敝若此，殊不稱所望。』」《徐霞客遊記·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疎竹掩映，殊有佳致。」
⒉表示频率，相当于「还」、「犹」、「仍然」。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：「殊，猶猶也。」《戰國策·齊策一》：「寡人少，殊不知此。」南朝宋謝靈運《南樓中望所遲客》：「園景早已滿，佳人殊未適。」清譚嗣同《晨登衡嶽祝融峯》之一：「身高殊不覺，四顧乃無峯。」

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